Ser Tolerante Fernando Savater

empreendida. Você, estudante de nível superior, deverá ser capaz de dizer como o pensamento filosófico se afasta das tentativas míticas de explicação do mundo. Deverá descobrir por que é tão fácil nos conformarmos com os sentidos e com os valores organizados pelas tradições da nossa cultura. Nos últimos tópicos, o objetivo é procurar responder, de forma fundamentada, se a filosofia é mesmo e sempre um saber contemplativo ou se ela pode ser compreendida como uma prática. Espera-se que…

então,fazer?Este trabalho tenta investigar o problema apresentado acima, em primeiro lugar contextualizando a criança moderna, a mídia e os principais efeitos da mídia nocomportamento infantil e, em segundo lugar, oferecendo sugestões sobre o que pode ser feito para reverter o quadro que todos bem conhecemos.A CRIANÇA HOJEA infância não é um conceito abstrato ou uma circunstância estanque, mas é obra dotempo e do espaço em que está inserida, resultante das relações sociais em curso, e…

dizia Camões “é fogo que arde sem doer, é ferida que dói e não se sente”. Assim, depois desses versos o que resta mais ainda a ser dito sobre essa manifestação humana cujo símbolo maior para a Cristandade ocidental é o martírio de Jesus que deu sua vida por amor à humanidade. Numa época como a que estamos vivendo cheia de episódios de violência, de atos de desamor, pensamos ser bastante relevante trazer para o debate acadêmico o Tema das Virtudes, notadamente a Virtude do Amor…

fato de nossa vida estar repleta de certezas cotidianas óbvias, as quais são oriundas, muitas vezes, de pré-conceitos, pré-juízos e do senso comum – aquelas coisas que todos sabem. Manifestam-se, vez em quando, em regras implícitas que acreditamos ser do conhecimento de todos. O exemplo que ilustra muito bem essa questão é “não pegar chuva, pois se o fizer, acabará gripado.” Aí vemos uma certeza implícita, que não podemos provar exatamente, mas sabemos que quem pega chuva fica com gripe. Levamos

do modelo ideal por ele representado no passado. Numa frase que então pareceu exagerada, ele acrescenta: “E não vejo razão alguma pela qual a decadência da cultura não possa continuar e não possamos prever um tempo, de alguma duração, que possa ser considerado desprovido de cultura” (p. 19). (Antecipando-me sobre o conteúdo de A civilização do espetáculo, direi que esse tempo é o nosso.) Esse modelo ideal, segundo Eliot, consiste numa cultura estruturada em três instâncias —…

do modelo ideal por ele representado no passado. Numa frase que então pareceu exagerada, ele acrescenta: “E não vejo razão alguma pela qual a decadência da cultura não possa continuar e não possamos prever um tempo, de alguma duração, que possa ser considerado desprovido de cultura” (p. 19). (Antecipando-me sobre o conteúdo de A civilização do espetáculo, direi que esse tempo é o nosso.) Esse modelo ideal, segundo Eliot, consiste numa cultura estruturada em três instâncias —…

um docente que possui “ferramentas” daquela que possui os “supostos que acompanham as ferramentas”. Também reflete sobre o compromisso do/a professor/a na construção de sua didática a partir da sua concepção de filosofia, ou seja, a relação entre ser “filósofo e professor” com o processo de autoformação tendo o suposto da transformação. “Antinomias para pensar o ensino de filosofia”, de W. O. Kohan, expõe a ideia de Derrida de que a “instituição escolar está submetida a uma série de…

mãos é um documento que pretende, mais do que prescrever ou normatizar ações, provocar discussões e/ou reflexão sobre os caminhos a serem trilhados pela educação de Alvorada. Portanto, não aspira ser um documento oficial a demarcar linhas ou fronteiras aos processos educacionais. Pelo contrário, almeja ser apreendido como uma proposta de desenvolvimento da educação municipal aberta à contribuições. Com este intento, objetiva poder ressoar a polifonia das vozes dos educadores, dos alunos,…

mãos é um documento que pretende, mais do que prescrever ou normatizar ações, provocar discussões e/ou reflexão sobre os caminhos a serem trilhados pela educação de Alvorada. Portanto, não aspira ser um documento oficial a demarcar linhas ou fronteiras aos processos educacionais. Pelo contrário, almeja ser apreendido como uma proposta de desenvolvimento da educação municipal aberta à contribuições. Com este intento, objetiva poder ressoar a polifonia das vozes dos educadores, dos…

profissional e cidadania organizacional Carmem Bassi Barbosa José J. Queiroz Julia Falivene Alves São Paulo 2011 Governador Geraldo Alckmin Presidência João Sayad Vice-presidência Ronaldo Bianchi, Fernando Vieira de Mello DIRETORIA DE PROJETOS EDUCACIONAIS Direção: Fernando José de Almeida Gerência: Monica Gardelli Franco, Júlio Moreno Coordenação Técnica: Maria Luiza Guedes Equipe de autoria Centro Paula Souza Coordenação geral: Ivone Marchi Lainetti Ramos…