Filosofia geral e jurídica

Caso 1: 01 – Segundo uma visão central do pensamento sofístico, é possível alcançar o conteúdo da verdade? E o da Justiça? R= Os sofistas estabelecem uma oposição especial entre natureza e lei, quer política, quer moral, considerando a lei como fruto arbitrário, interessado, mortificador, uma pura convenção, e entendendo por natureza, não a natureza humana racional, mas a natureza humana sensível, animal, instintiva. E tentam criticar a vaidade desta lei, na verdade tão mutável conforme os tempos e os lugares, bem como a sua utilidade comumente celebrada: não é verdade - dizem - que a submissão à lei torne os homens felizes, pois grandes malvados, mediante graves crimes, têm freqüentemente conseguido grande êxito no mundo e, aliás, a experiência ensina que para triunfar no mundo, não é mister justiça e retidão, mas prudência e habilidade. Então a realização da humanidade perfeita, segundo o ideal dos sofistas, não está na ação ética e ascética, no domínio de si mesmo, na justiça para com os outros, mas no engrandecimento ilimitado da própria personalidade, no prazer e no domínio violento dos homens. Esse domínio violento é necessário para possuir e gozar os bens terrenos, visto estes bens serem limitados e ambicionados por outros homens. É esta, aliás, a única forma de vida social possível num mundo em que estão em jogo unicamente forças brutas, materiais. Seria, portanto, um prejuízo a igualdade moral entre os fortes e os fracos, pois a verdadeira justiça…

Introdução Este trabalho aborda as principais características, assim como o contexto histórico do movimento sofístico, que surgiu no século V a.C. na Grécia e é hoje considerado o marco inicial do período humanista na filosofia antiga. Os sofistas, como especificado no decorrer deste trabalho, foram responsáveis por uma quebra nas relações com a natureza e o saber tradicional, passando ao enfoque do ser humano como centro de todas as coisas. Além disso, são relatadas importantes…

Direito e Justiça caminham juntos, que remonta às representações primitivas da ordem legal de origem divina, racional e a filosofia do direito natural. O direito natural sempre influenciou as civilizações em suas tomadas de decisões. Historicamente, o direito natural sempre esteve presente no dia-a-dia dos cidadãos e continua presente nos dias atuais. Este trabalho consiste em uma breve descrição do desenvolvimento do jusnaturalismo, também conhecido como teoria do direito natural.…

enfatizando a sua importância na história dentro da perspectiva da filosofia e também do direito. Inicialmente, antes de a democracia ser estabelecida na Grécia, o poder político centralizava-se nas mãos das famílias aristocráticas. Estes tinham como padrão de educação para o homem a ideia do homem perfeito, ou seja, belo e bom. O conceito de belo estava relacionado à valorização da aparência física, tais como os grandes heróis gregos. Já a denominação de bom estava atribuída a aprender…

A democracia era o sistema de governo que pressupunha a escolha periódica de executores e elaboradores das leis. E para isso, não havia nenhum critério. Neste período, em que já estão avançadas as questões cosmológicas, a busca pelo ser das coisas deixa de ser o foco principal das questões filosóficas, que agora se ocupa com o homem e suas potencialidades. Era preciso saber falar para fazer valer seus interesses nas assembleias. Surgem, então, os famosos oradores denominados Sofistas. A…

1. ORIGENS, NATUREZA E FINALIDADE DO MOVIMENTO SOFÍSTICO 1. Significado do termo “sofista” Antes de iniciar um discurso sobre a sofística, é indispensável esclarecer o significado original e autêntico do termo “sofista”. E sabido, com efeito, que sofista, na linguagem corrente, há tem po assumiu um sentido decididamente negativo: sofista é chamado aquele que, fazendo uso de raciocínios capciosos, busca, por um lado, enfraquecer e ofuscar o verdadeiro e, por outro, reforçar o falso,…

várias ontologias, concluíram que não podemos conhecer o Ser, mas só podemos ter opiniões subjetivas sobre a realidade. Por isso, para se relacionarem com o mundo e com os outros humanos, os homens devem valer-se de um outro instrumento - a linguagem, para persuadir os outros de suas próprias ideias e opiniões. A verdade é uma questão de opinião e de persuasão, e a linguagem é mais importante do que a percepção e o pensamento. (Chauí, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo, Ática,…

trata da impossibilidade do “estado de dúvida” sustentando o seu entendimento em pensamento análogo à crítica de Platão à teoria eleática, conforme descrito por Zampronha. A ideia de movimento também se mostra importante no pensamento de Aristóteles e na construção didática de Colli, ao tratar de O Nascimento da Filosofia. Assim sendo, apresente SUMARIAMENTE as distinções possíveis acerca de tais concepções de movimento, demarcando a importância de cada uma delas para o pensar filosófico…

caracteriza como o período de transição “do mito ao logos”, ou seja, da explicação por meio de histórias oralmente repassadas (mitos) para a explicação racional e lógica da coisas (logos). Surge, assim, o que é conhecido como pensamento filosófico precedido por pensadores da citada filosofia antiga, que teve seu início no séc. VI a.C, e perdurou até o declínio do império romano em IV d.C. Os precursores da Filosofia foram os pré-socráticos, filósofos que…

um valor transcendental ou metafísico de justiça. A segunda tese do jusnaturalismo é a superioridade do direito natural em face do direito positivo. Neste sentido, o direito positivo deveria, conforme a doutrina jusnaturalista, adequar-se aos parâmetros imutáveis e eternos de justiça. O direito natural enquanto representativo da justiça serviria como referencial valorativo (o direito positivo deve ser justo) e ontológico (o direito positivo injusto deixa de apresentar juridicidade),…