Rene Girard

RENÉ GIRARD ESTADO E VIOLÊNCIA Para muitos René Girard é um antropólogo, para outros é um sociólogo. Contudo, podemos afirmar que René Girard é prioritariamente um antropólogo, pois ele sempre está preocupado em compreender e fazer avançar suas investigações tendo como base a compreensão da cultura. René Girard é o grande articulador da teoria do bode expiatório. Segundo ele, a figura do bode expiatório pode ser encontrado em diversas manifestações da cultura (literatura, música, folclore, filmes, rituais religiosos, mitologia grega e egípcia). Assim, podemos afirmar que a teoria de Girard tem a pretensão de ser uma teoria geral da cultura, do funcionamento da cultura, ou seja, a forma como as mais diversas culturas trabalharam e administraram o fenômeno da violência socialmente engendrada. Então, partindo do pressuposto que a violência é onipresente, e que a violência é constitutiva do nosso ser a da nossa sociedade, como foi que as nossas sociedades conseguiram se sustentar no tempo e no espaço? Como elas conseguem crescer e se manter saudável? A resposta para essas perguntas reside na figura do bode expiatório. Segundo essa teoria, toda sociedade produz determinados sujeitos que podem ser chamados de “matáveis”, isto é, um estoque de pessoas que serão sacrificadas para que a violência possa se manter em níveis aceitáveis (um estoque infinito e sempre renovado de vítimas). Atualmente, o mundo midiático coloca a culpa em alguém que muitas vezes nem é…

violência e cultura, guerra santa, opinião de teólogos. Lisboa : Paulus, 2002. p. 37-91. Palavras-chave: violência e sagrado, religião, bode expiatório, René Girard O sistema girardiano René Girard constrói um sistema antropológico-fenomenológico para explicar a origem da cultura e a estrutura de violência nas sociedades. Sua tese é que a articulação dos diversos fenômenos sociais opera através da íntima relação do sagrado com a violência. O sagrado é a ferramenta reguladora da…

FACULDADE DE TEOLOGIA “DEIXAI VIR A MIM OS PEQUENINOS...” UM ESTUDO SOBRE A REALIDADE DA CRIANÇA BRASILEIRA FRENTE À VIOLÊNCIA INTRAFAMILIAR REFLETIDA À LUZ DO PENSAMENTO DE RENÉ GIRARD Bolsista: Vânia Daibert Orientador: Cláudio de Oliveira Ribeiro Período relatado: Julho/2008 a Agosto/2009 Programa:…

René Girard René Girard nasceu em Avignon, no dia 25 de dezembro de 1923. Seu pai trabalhava como curador do Museu da Cidade e do famoso “Castelo dos Papas”. Girard estudou no liceu local e recebeu seu baccalauréat em 1940. De 1943 a 1947 estudou na École des Chartes, em Paris, especializando-se em História Medieval e Paleografia. A experiência da França ocupada foi muito importante para sua posterior visão do mundo. Em 1947 deixou a França, começando um doutorado em História na…

i i i i O BODE EXPIATÓRIO E DEUS René GIRARD Tradutor: Márcio Meruje www.lusosofia.net i i i i i i i i i i i i i i i i Covilhã, 2008 F ICHA T ÉCNICA Título: O Bode Expiatório e Deus Autor: René Girard Tradutor: Márcio Meruje Colecção: Textos Clássicos de Filosofia Direcção: José M. S. Rosa & Artur Morão Design da Capa: António Rodrigues Tomé Composição & Paginação: José M. S. Rosa Universidade da Beira…

René Girard – Comentário crítico ao mecanismo de bode expiatório René Girard, é um americano nascido em França nasceu em 25 de Dezembro de 1923, é um histórico, crítico e filósofo de ciência social. É autor de quase 30 livros. Desenvolveu várias teorias entre estas o mecanismo de bode expiratório como a origem do sacrifício e da fundação da cultura humana. O homem cresce num meio social que lhe impõe constrangimentos específicos que não existem ao nível animal. Os homens imitam os…

3. Origem do termo “Bode expiatório” 10 2. Literatura: vítimas e sacrifícios 11 2.1. O bode expiatório na tragédia Édipo-Rei 12 3. Sagradas Escrituras e o relato de sacrifícios 14 4. Do bode expiatório ao cordeiro de Deus 15 Conclusão 18 Bibliografia 19 Introdução Neste trabalho, proponho-me refletir acerca do processo que vai “Do bode expiatório ao cordeiro de Deus”. Este tema será trabalhado na perspetiva de René Girard, do ponto de vista filosófico e numa…

3. Como anjo de olhar desfeito (BAUDELAIRE, 2008). 4. A inglesa começou a falar em defesa própria (ASSIS, 1938). 5. Sejamos pedantemente preciosos (GIRARD, 1990). Referências bibliográficas TOLKIEN, J.R.R. O Silmarilion. 4 ed. São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2009. BRADFORD, Barbara Taylor. 1 ed. A voz do coração. São Paulo: Editora Record, 1978. BAUDELAIRE, Charles. Flores do mal. 2 ed. Porto Alegre – RS: Editora Meridional,2008. ASSIS, Machado de. A mão e a luva. São…

vingança que a personagem empreende contra os membros do círculo social ao qual deseja pertencer, porém é rejeitada. PALAVRAS-CHAVE: Ciranda de pedra; Violência; Mulher Fatal; Anjo vingador. ABSTRACT: The aim of this study is to analyze the figurations of avenger angel and the femme fatale personifieds in Virginia, the main character in the novel Ciranda de Pedra, by Lygia Fagundes Telles. Apparently antagonistics, the personifications of these two entities complements each…

83 Girard e Heidegger: Kénosis e fim da metafísica1 Gianni Vattimo “Para completar Heidegger e torná-lo perfeitamente inteligível, não se deve lêlo em uma luz filosófica, mas à luz da etnologia, não de uma etnologia qualquer, obviamente, mas da etnologia por nós há pouco delineada, que descobre finalmente o mecanismo da vítima expiatória e reconhece no sagrado a matriz original do pensamento humano.” 2 Esta minha breve contribuição sobre René Girard poderia seguramente começar…