Religiao Na Familia

função social, por isso, destacamos a religião católica e utilizamos da pesquisa de cunho qualitativo, cujo intuito é compreender a contribuição que essa religião tem dado na vida das pessoas. Através de leitura sobre o tema e análise das entrevistas pudemos comprovar que as transformações atravessam a religião em nossa sociedade e projeta reflexos na família. Palavras – Chave: Religião; Sociedade; Transformação. 1. INTRODUÇÃO Cada religião definirá para seus grupos…

Alétheia Revista de Estudos sobre Antiguidade e Medievo – Volume 9/2, 2014 RELIGIÃO FAMILIAR E DIREITO ROMANO: O AMPLEXO DAS ORIGENS E DA EVOLUÇÃO Jamerson Marques da Silva 1 Resumo: Sob a tutela de Fustel de Coulanges, acompanhamos no presente trabalho o tino jurídico de Roma amalgamado às concepções religiosas intrínsecas ao conteúdo prescritivo do antiquíssimo culto familiar. Pondo-nos a perscrutar o elementar fator religioso que inoculara nas veias do senso jurídico pregresso…

INTRODUÇÃO.........................................................................................................3 2. DESENVOLVIMENTO.............................................................................................4 2.1 Direito e Família.....................................................................................................4 2.2 As…

sociais são: família, religião, econômica, política, educação e recreação. As principais Instituições Sociais Família: Conceito de família A família representa um grupo social primário que influencia e é influenciado por outras. Pessoas e instituições. É um grupo de pessoas, ou um número de grupos domésticos ligados por descendência (demonstrada ou estipulada) a partir de um ancestral comum, matrimônio ou adoção. Nesse sentido o termo confunde-se com clã. Dentro de uma…

A CIDADE CAPÍTULO I: A fratria e a cúria: a tribo A religião doméstica proibia que duas famílias se unissem e confundirem-se. Mas era possível que várias famílias se unissem para celebração de um culto que lhes fosse comum, daí surgi a fatria na língua grega e cúria na latina. Toda fatria e cúria possuíam seu altar e seus deuses protetores, culto religiosos que conservavam sua peculiaridade. Seus banquetes fúnebres,

primórdios de nossa Antiguidade Clássica, com base na formação social e religiosa da família. O pai, líder máximo de cada família, juiz, sacerdote e na sua pós-morte, elevado a condição de um Deus dentro do Panteão doméstico de cada família, tinha ainda em vida, a obrigação sagrada de delimitar sua terra, o seu lugar por direito sagrado, através de um arado puxado por animais e por todo um rito religioso onde a família ali participava. Consagrando-se o lugar e pedindo a benção aos seus…

preconizado é um ideal austero de reserva e de moderação, um estilo de vida severo, quase ascético, que faz desaparecer entre os cidadãos as diferenças de costumes e de condição para melhor aproximá-los uns dos outros, uni-los como os membros de uma só família.” (p. 69) “No Estado espartano, a sociedade já não forma como nos reinos micênicos, uma pirâmide cujo cimo o rei ocupa. Todos os que tendo recebido o treino militar com a série das provas e iniciações que comporta, possuem um…

verso de Píndaro, filósofo grego, onde conta que Frixo foi obrigado a deixar a Grécia fugindo para uma terra estranha lá morreu e depois apareceu a um amigo pedindo que este trouxe-se sua alma de volta a Grécia, pois sentia saudades da terra e da família e este feito só poderia ser concretizado através da remoção de seus restos mortais. Sendo assim a alma deveria fazer morada na terra em que viveu, permanecendo deste modo ligada a esta . A alma que não possuía túmulo não possuía morada,…

Assim se estabeleceu toda uma religião da morte, cujos dogmas podem ter desaparecido rapidamente, mas cujos ritos duraram até o triunfo do cristianismo. (p. 29-30) Na tradição antiga, os mortos eram enxergados como seres divinos e sagrados, os vivos os veneravam e as tumbas eram os templos dessas divindades. “Os gregos gostavam de dar aos mortos o nome de deuses subterrâneos. [...] os romanos davam aos mortos o nome de deuses Manes” (p.30) De acordo com a religião, nas casas…

TERCEIROA CIDADE CAP I– A FATRIA E A CÚRIA; A TRIBO Sem data definidaSaída da família, entrando na cidade...Concepção relçigiosos e sociedade desenvolveram-se no mesmo tempoFatria / Cúria = integração, agrupamento das famílias para celebração de um culto que lhe fossecomumDessa comunhão surgiu um deus comum, superior à religião doméstica. Essa comunhão tambémtinha um cunho político (assembléia de deliberações) – RELIGIÂO + POLÌTICAA Fatria / Cúria tinha um altar próprio e seu deus…