Relação Do Homem Com A Natureza

O presente trabalho tem por fundamento introduzir o leitor aos fundamentos marxistas de alienação e ética em relação ao trabalho. Trabalho Alienado em Marx O Trabalho alienado A alienação parte como pressuposto principal dos conceitos do sistema marxiano, estende­se a todos os domínios da relação humana. Ao estudar a alienação pode se fazer uma explanação por seu diversos tipos. Situaremos a questão de autoalienação do homem: o trabalho alienado.…

A NATUREZA, A SOCIEDADE E A CULTURA: DO HOMEM PRIMITIVO CIVILIZADO AO HOMEM MODERNO PRIMATA Themístocles Raphael Gomes Sobrinho1 1 Geógrafo e analista ambiental pelo (UNIBH), mestrando em Ciências Ambientais pela Universidade do Estado de Minas Gerais - UEMG/REDEINCA, professor do curso de Geografia (Factef) e Administração - Gestão em Agronegócios (Cesesb) – 2006 (themistoclesraphael@yahoo.com.br). Introdução O ser humano vive em uma faixa delimitada da Terra e dela sobrevive…

DOSSIÊ: ENTRE NATUREZA E CULTURA — NATUREZA E CIDADE 135 Natureza e cidade1 ENZO SCANDURRA Resumo Com o objetivo de fornecer uma reflexão capaz de valorizar a diversidade de questões presentes nas cidades contemporâneas e de refundar as bases, a partir da identificação de uma perspectiva cultural, científica, política e social, de um pensamento urbano mais fortemente conectado aos valores da evolução natural, este texto apresenta uma discussão sobre a relação…

Projeto : Água fonte de vida Unidade escolar: Cei – 03 “ Dona Zizi de Almeida “ Fase : 2ª etapa Tema : valorização da vida através da relação homem e meio ambiente. Introdução: O trabalho proposto neste projeto deve atingir os alunos, pais, irmãos, parentes e comunidade. Justificativa: Preservar o meio ambiente representa a perpetuação da vida humana. Tal problema é propagado constantemente frente aos problemas do desmatamento, extinção dos animais e poluição…

As Dimensões Fundamentais do Homem – I. O homem não é uma substância em si mesmo, mas um ser com os outros que se manifesta na intersubjetividade, historicidade, corporeidade. CAP. 1 – A Intersubjetividade: 1. A intersubjetividade é faz parte da constituição essencial do homem. a) Abertura para o outro e conhecimento-revelação do outro. O homem é o ser no mundo que se dirige aos outros homens e se relaciona com eles. Ele é naturalmente social. Aristóteles: A Política; Séc. XX…

sentimento interior do homem, e por isso é identificado como precursor do Romantismo. Ele é sobremaneira confiante na capacidade humana de reconquistar a liberdade, refazendo o seu destino de ser de razão e liberdade. A sua defesa do sentimento humano, notadamente do homem de natureza, tem como escopo defender a liberdade, fonte original da existência humana. Para Rousseau, no Estado de Natureza, o homem vive feliz e em paz, enquanto no Estado de Sociedade predomina uma relação de…

INTRODUÇÃO 1.1 – A compreensão tradicional das relações entre a sociedade e a natureza desenvolvidas até o século XIX, considerava o homem e a natureza como pólos excludentes. Com base nesssa concepção, desenvolveram-se práticas em que a acumulação se realizava por meio da exploração intensa dos recursos naturais. Acreditava que o crescimento econômico não tinha limites e que o desenvolvimento significava dominar a natureza e os homens. Entretanto, nos anos 60/70 percebeu-se que os…

A relação simpática e a introdução do lógos Tanto no mito como na religião, Cassirer identifica uma crença na ‘simpatia pelo todo’, mas também que a simpatia religiosa é diferente da mítica. No pensamento mítico o homem está em comunhão com a natureza, como se fosse um único organismo. Os ritos garantem a continuidade dos ciclos da natureza e da existência humana. O homem intervem na natureza através de ritos e práticas mágicas. Já no pesamento religioso a natureza passa a ser abordada do ponto

O homem deve mostrar um respeito consciente pela espontaneidade do mundo natural. Dentro de uma visão utópica, Bookchin busca nessas comunidades primitivas um exemplo e um modelo para uma nova sociedade, em que a tecnologia estaria sempre a serviço do homem. Para os ecomarxistas a visão da natureza para Marx é tida como estática, pois a considera apenas em virtude da ação transformadora do homem. Essas sociedades primitivas eram consideradas por Marx como desenvolvimentos puramente locais da

produtiva humana a três outros conceitos: essência humana; estranhamento e liberdade. Na relação entre trabalho e essência humana o trabalho deve ser visto de maneira geral, como a atividade de metabolismo entre o homem e a natureza, e nesse sentido ele é a marca peculiar dos homens perante o reino animal, pois somente eles possuem a capacidade de criar o seu próprio mundo de acordo com sua vontade. A relação entre trabalho e estranhamento serve para expor formas particulares de…