As dimensões do homem

As Dimensões Fundamentais do Homem – I.
O homem não é uma substância em si mesmo, mas um ser com os outros que se manifesta na intersubjetividade, historicidade, corporeidade.
CAP. 1 – A Intersubjetividade:
1. A intersubjetividade é faz parte da constituição essencial do homem.
a) Abertura para o outro e conhecimento-revelação do outro.
O homem é o ser no mundo que se dirige aos outros homens e se relaciona com eles. Ele é naturalmente social. Aristóteles: A Política; Séc. XX correntes de pensamento: existencialismo: dimensão intersubjetiva do homem – Heidegger, Ser e Tempo: o homem é ser no mundo, ser com os outros; O. y Gasset, Meditação D. Quixote: O homem é ele e suas circunstâncias, a tessitura social faz o homem; M. Buber, O Princípio dialógico eu-tu: o homem é o ser entre e com; M. Nedoncelle, A reciprocidade da Consciência: o homem é reciprocidade, capacidade de relacionar-se com o outro que lhe é recíproco; E. Levinás, A totalidade e o infinito: homem é no relacionar se com os outros, alteridade; Unamuno, Sentimento trágico da verdade: o homem concreto de carne e osso que se relaciona com outros homens de carne e osso. Relação do meu eu com os outros. O homem não existe sozinho; é fruto do amor de um casal. O homem não vive sozinho, nem mesmo é feito para a solidão, mas vive em comunidade. O homem é uma abstração, mas eu aqui sou concreto. A intersubjetividade é uma exigência ética da própria estrutura ontológica do ser humano. O ser com os outros constitui o meu ser. Cada homem é único, porém, tem no seu ser uma exigência de convivência com os outros – solidariedade, companhia: sede de alteridade, tessitura social. A abertura verso o outro edifica esta tessitura. Antes de eu saber do meu ser já havia feito a experiência do outro (criança – mãe). O homem é essencialmente altruísta (no sentido essencial, constitutivo) voltado para o outro. Abertura constitutiva e neutra – para o bem ou para o mal; acolhida ou repulsa. Condição de