Racionalização E Liberdade O Sentido Da Ação Social

distingue do animal porque sua ação é dirigida por um projeto (antecipação da ação pelo pensamento), sendo, portanto, deliberada, intencional. O trabalho estabelece a relação dialética entre a teoria e a prática, pela qual uma não pode existir sem a outra: o projeto orienta a ação e esta altera o projeto, que de novo altera a ação, fazendo com que haja mudança dos procedimentos empregados, o que gera o processo histórico. Além disso, para que o distanciamento da ação seja…

A dupla validade do Direito moderno é a seguinte: “As normas jurídicas são a um só tempo ‘leis coercitivas’ e ‘leis de liberdade’”. O Direito é coercitivo, pois se vale da força estatal para garantir o seu cumprimento. Mas também é garantidor de liberdade porque é legítimo, ou seja, aqueles que lhe estão sujeitos são seus próprios elaboradores: a sociedade dá leis a si mesma. Quais são então os problemas de legitimidade desse direito moderno, que tem essa estrutura? É que, sendo…

encerram os dois tomos – “De Lukács a Adorno – Racionalização como Reificação” e “Consideração final – De Parsons a Marx através de Weber” – apresentam o essencial do projeto: reconstruir a Teoria Crítica e atualizar o diagnóstico de época, a análise das sociedades capitalistas modernas mais avançadas. O impacto da obra não poderia ter sido maior quando lançada em 1981. Jürgen Habermas, o ex-assistente de Theodor W. Adorno no Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt, o centro…

de partir do coletivo, vai partir do indivíduo. Há fenômenos sociais, mas não são externos aos indivíduos, são dependentes das ações dos indivíduos sobre eles para existirem. Weber não nega, portanto, a existência de fenômenos sociais, mas que estes existam fora e independente do indivíduo. Ação e relação social A ação social consiste na ação dos indivíduos que tenha sentido e está ligada a expectativa da ação do outro. Seu sentido apenas pode ser compreendido pelo próprio sujeito, é…

Disciplina: Sociedade e Território Professor: Luiz Cesar de Queiroz Ribeiro Seminário V: O capitalismo e racionalização do mundo. Responsáveis: Fabrina Furtado, Fernanda Kopanakis, Mariana Albinati, Robson Santos Dias Texto base: WEBER, M. A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. São Paulo: Companhia das Letras, 20041. 1. Introdução A sociologia de Max Weber foi produzida na efervescência intelectual européia, a partir do século XVIII, em meio aos debates travados entre…

fundamentação racional da ética na era da ciência. Trata-se de um paradoxo porque a racionalidade científica que requer o estabelecimento de uma espécie de macro-ética planetária da responsabilidade, em razão das conseqüências do processo de racionalização de que ela foi portadora, é a mesma que parece tornar inexeqüível a fundamentação racional de uma ética intersubjetivamente válida em nossa época, em virtude da neutralidade axiológica da racionalidade técnico-instrumental e…

naturais. Como ainda não tinham um método próprio para abordar seu objeto, resolveram adotar o método das ciências naturais. A respeito da distinção entre as ciências humanas, naturais e formais é correto afirmar que: I. as ciências humanas (ou ainda sociais) são aquelas que têm o ser humano e suas relações como objeto de estudo. VERDADEIRA II. as ciências naturais são aquelas que têm como objeto de estudo a natureza. VERDADEIRA III. fazem parte das ciências naturais a psicologia, a…

para Acompanhamento da Aprendizagem - Tentativa 1 Question 1 Notas: 1 (Aeronáutica, 2008 – Magistério Sociologia) Na teoria de Max Weber, o objeto de investigação é a ação social na qual o homem ganhou significado e especificidade. Acerca disso, assinale a afirmativa correta: Escolher uma resposta. a. As normas sociais se tornam concretas quando se manifestam, de forma automática e impositiva, em cada homem. b. A tarefa do cientista é descobrir a lei geral que identifica…

da venda da força de trabalho, algo muito recente para uma sociedade até então puramente agrícola e de subsistência. A ideia de propriedade é revolucionada com a Declaração dos direitos humanos, que traz o direito particular de cada indivíduo e a liberdade do trabalho. Estes novos fatos e o resultado destes em relação à sociedade, vão ser centro de reflexão e desenvolvimento dos clássicos sociólogos. Marx (1818 – 1883) Alemão, acompanha a expansão do capitalismo europeu norteado…

conceitos e dos seus métodos, assim considera-se o direito como um sistema fechado e autônomo, cuja dinâmica só pode entendida segundo esta lógica. E esta reivindicação da autonomia absoluta do pensamento e da ação jurídicos afirmam-se na constituição de uma teoria totalmente liberta do peso social. Entretanto, cai-se muitas vezes numa situação oposta, isto é, de desconsiderar o direito como um sistema simbólico e detentor de um discurso específico, o que acaba por abster-se da…