Weber, Racionalizacao

MAX WEBER – Processos de Racionalização O texto abaixo foi preparado visando às aulas sobre a Sociologia de Max Weber para a disciplina Sociologia das Organizações. Como a obra de Weber é multifacetada e muito vasta, decidi abordar Weber enfatizando o aspecto da crescente racionalização das esferas de valor. Não há interesse aqui em expor todos os aspectos da teoria sociológica weberiana. Segundo Weber, há dois resultados dos processos de racionalização: perda de liberdade (“jaulas de ferro”) e perda de sentido. RACIONALIZAÇÃO = Modernização (surgimento das sociedades seculares). Para Weber, o processo de racionalização origina-se historicamente na religião (começa no confucionismo, mas atinge seu auge apenas no cristianismo protestante). Na Economia Política, a modernização significa a institucionalização de ação racional com respeito a fins pré-determinados – no caso, o lucro máximo. Assim, quanto maior a eficiência na ação (meios → fins), maior a racionalidade. No Estado, o fim é a organização burocrática da sociedade. Finalmente, também fazem parte desse processo de racionalização as chamadas “esferas de valor”: arte, ciência, jurisprudência, ética e erotismo. Quanto maior a racionalização, maior a autonomia de cada esfera frente à religião e maior a distinção entre cada uma das esferas. Como foi possível a racionalização ocidental? A racionalização ocidental é um ponto de fuga de todas as sociedades, ou seja, todas as sociedades tendem para a…

FICHAMENTO CAPÍTULO III - MAX WEBER O pensamento de Max Weber tem sido bastante relido na atualidade, proporcionando para a sociologia instrumentos muito úteis para a interpretação do mundo moderno. Weber criticou os pressupostos do positivismo e realizou um cuidadoso estudo das religiões mundiais, mostrando que a marca fundamental da modernidade é a racionalização da cultura e da sociedade. I. VIDA E OBRAS - nasceu na Alemanha em 1864. - dedicou-se à docência…

Resumo; capítulo 3: A sociologia da religião de Max Weber 4. Ed, Rio de Janeiro: Petrópolis,2011 ‘Cecília Loreto Mariz’ Pag.(67 á 87). Dentre os três autores considerados os fundadores da sociologia – Marx ,Durkheim – Weber – Weber (1864-1920) foi o que mais se preocupou com o fenômeno religioso, e consequentemente é o que mais tem influenciado á sociologia da religião.A maior parte dos sociólogos, que estudam a religião, está em diálogo…

Discutir-se-á os pressupostos metodológicos e epistemológicos da sociologia da religião de Weber enfocando as abordagens relativas à questão da ordem social e suas mudanças. Weber se interessa pelo aspecto cognitivo das religiões. Weber associa a objetividade do conhecimento a uma ordenação da realidade segundo categorias subjetivas, as quais representam, segundo ele, o pressuposto do nosso conhecimento. Sociologia entendida como ciência compreensiva, que por interpretação, mas sem…

Weber realizou um cuidadoso estudo das religiões mundiais, mostrando que marca fundamental da modernidade é a racionalização da cultura e da sociedade. Na época de Weber(1864-1920), o capitalismo industrial se expandia com velocidade por toda Europa. No entanto, a Alemanha ainda era um país retardatário no processo de industrialização. Ao estudar o capitalismo por exemplo, Weber procurou distinguir os elementos que definem este sistema e o diferencia de outras formas de comportamento…

por meio, entre outros, da ação racionalPara Weber, a negação do Sacramento da Confissão pelo puritanismo ascético representou no processo de “desencantamento do mundo” a superação da eficácia das formas mágicas para o alívio da culpa, o que colocou em questão as determinações eclesiástico-salvíficas da Igreja Católica Ocidental, que Weber considerava que o conceito de “desencantamento do mundo”, presente no texto da versão final de A Ética Protestante, refere-se ao processo…

MAX WEBER: RELIGIÃO, MAGIA E CAPITALISMO. Emerson de Campos Maciel* Márcia Rose Marques Umbellino* RESUMO: Max Weber anti-modernista e anti-racionalista diz que a verdadeira racionalidade está no irracional, estudava a sociedade através do indivíduo, analisou todo o arcabouço da religião preocupando-se com a religião no âmbito universal o qual se expandiu além do seu estado de origem, analisou ainda como a sociedade age através da influência da religião…

A Revolução Russa segundo Max Weber Coletânea reúne textos inéditos do Brasil de um dos fundadores da sociologia |Na comemoração dos 100 anos da primeira Revolução Russa e do centenário da publicação de A ética protestante e o "espírito" do | |capitalismo , um dos mais importantes estudos do sociólogo alemão Max Weber, o público brasileiro é que foi agraciado. O livro | |Estudos Políticos ‐ Rússia 1905 e 1917 , publicado recentemente, traz três textos de Weber, até então inéditos no…

Weber tenta explicar o processo de racionalização ligado a religião. Para ele, a maioria das religiões do mundo eram ligadas a uma ação tradicional de costumes, e a única religião que fugia disso era o protestantismo ascético. Através disso, os protestantes viam o capitalismo relacionado com a religião, o que os diferenciava dos outros, e Weber começou a construir seu conceito de “espírito do capitalismo”, e através desse conceito Weber busca explicar o caráter racional da economia…

contrapõe. Assim como a ênfase no aspecto cognitivo das religiões também conduz a uma teoria da mudança social. Por outro lado, a ênfase nos aspectos emocionais, conduz a uma riquíssima teoria de coesão social e ao ensaio genial de que as nossas comunicações e cognições não operam sobre bases cognitivas e sim emocionais. Max Weber Weber se interessa pelo aspecto cognitivo das religiões. Weber associa a objetividade do conhecimento a uma ordenação da realidade segundo categorias…