Querer Poder E Dever E A Liberdade

distinção de objetos. A filosofia formal denomina-se LÓGICA, mas a filosofia material, que trata de objetos determinados e das leis a que eles estão sujeitos, divide-se, por sua vez, em duas, visto estas leis serem ou leis da natureza ou leis da liberdade. A ciência das primeiras chama-se FÍSICA; a das segundas, É TICA. Aquela dá-se também o nome de Filosofia da natureza ou Filosofia natural; a esta, o de Filosofia dos costumes. A Lógica não pode comportar parte empírica, ou seja,…

Liberdade e lei, autonomia e autodeterminacao. Se a razão determina infalivelmente a vontade, as acções de um tal ser, que são conhecidas como objectivamente necessárias, são também subjectivamente necessárias, isto é, a vontade é a faculdade de escolher só aquilo que a razão, independentemente da inclinação, reconhece como praticamente necessário, quer dizer, como bom. Mas a razão só por si não determina suficientemente a vontade, se está sujeita a condições subjectivas ( a…

circunstancias que o cerca. Ele fala também da razão no sentido prático ou de vontade. A razão prática é aquela que não se preocupa em traduzir as leis da natureza (razão teórica – ser), mas sim as leis segundo as quais o ser racional, dotado de liberdade deve agir. Dizer que o homem tem vontade é dizer que ele pode representar-se uma lei e agir de acordo com ela. Kant menciona a diferença entre a razão e instinto. O instinto, a principio, garantiria ao sujeito a adoção da melhor opção,…

situação concreta. - As diversas teorias éticas podem ser divididas em dois grandes grupos: as éticas deontológicas e éticas teleológicas. Teorias éticas deontológicas - Cada um de nós tem certos deveres – ações que devemos executar ou não – e agir moralmente é equivalente a cumprir o nosso dever. Algumas ações são absolutamente boas ou más independentemente dos resultados a que derem origem. - Teorias éticas baseadas em regras simples do tipo “não mintas”, “não roubes” ou “não…

pensadores mais relevantes sobre o tema é Immanuel Kant. Este artigo procura evidenciar o entendimento kantiano do Direito como instrumento para a compatibilização das liberdades, sendo tal entendimento associado à idéia de Estado racional, segundo o qual se busca uma existência harmônica. PALAVRAS-CHAVE: Direito; Estado; Moral; Kant; Liberdade 1. Introdução O presente texto é resultado de uma pesquisa, fomentada pela Faculdade Pio XII, que buscou relacionar Direito e Filosofia…

nomogênese jurídica. Vontade, liberdade, autonomia da vontade e autonomia privada O ser humano desenvolve atividades espirituais. O conhecer ocorre pela captação mental enquanto o querer exercita uma faculdade direcionada a um fim ou valor e é analisada pela Psicologia, Ética, Filosofia e Direito. No Direito o querer tem um papel fundamental, pois ele gera resultados que criam, modificam ou extinguem relações jurídicas. O Direito considera a vontade no campo do dever ser,…

portanto, de um caráter pragmático, quer no plano teórico, quer no da praxis jurídica e essa sua natureza faz como que garanta a liberdade do homem e a realização dos seus interesses legítimos, logo o direito subjetivo constitui um interesse juridicamente protegido. No plano ético, o direito subjetivo desempenha um papel essencial no campo da defesa das liberdades públicas ou direitos fundamentais, se materializa em direitos subjetivos públicos nas relações entre estado e cidadãos,…

O Princípio Responsabilidade – Hans Jonas A atual condição humana sofreu sérias mudanças no que diz respeito às doutrinas éticas e políticas tradicionais. Esta mudança se deve por conseqüência da responsabilidade ao desenvolvimento de vários poderes, e estes é ligada a evolução tecnológica moderna e com deformações que foram impostas na modernidade. Mudanças nas atitudes exigem mudanças na ética, o que altera de maneira qualitativa as relações que outrora se mostravam sem precedentes.…

O APARENTE ANTAGONISMO ENTRE O PRINCÍPIO DA LIBERDADE E O CONCEITO DE DEVER¹ Adriane Martins Matos² a_m_m_93@hotmail.com Natasha Felipe Frazão³ natasha.ff@hotmail.com 1. O DEVER COMO CONDICIONANTE DA VIRTUDE Kant inicia a Parte I da Doutrina dos Elementos da Ética tratando da aparente contradição existente no que concerne ao conceito de dever consigo mesmo, tendo em vista que a noção de dever requer que haja constrangimento, o que geralmente é motivado por vontade alheia a do indivíduo per si

questão, a oposição fundamental é: liberdade vs. dominação. Essa oposição se manifesta diversas vezes pelo texto: “Me aliciaram/me acostumaram”, “fique em casa, não tome vento”, “mas é duro ficar na sua”, etc. As categorias fundamentais são determinadas como positivas ou eufóricas e negativas ou disfóricas. No texto, a liberdade é eufórica, a opressão, disfórica. Há, também, um percurso entre os termos, pelo o qual passa-se da opressão disfórica para a liberdade eufórica. dominação…