zequinho

nossas opiniões, mas também à nossa conduta. BOA VONTADE E DEVER Na trajetória do pensamento de Kant, antes de conhecer as suas reflexões eminentemente jurídicas, é preciso ter por lastro sua crítica da razão prática, que encontra no dever e na moralidade alguns de seus momentos mais importantes. Para entender a razão prática é preciso distinguir dever e moralidade. Agir conforme o dever é empreender as ações que sigam os trâmites de uma determinada legalidade. A moralidade se instaura no campo de uma vontade que busca cumprir o dever sem interesses externos. Já a boa vontade não é boa por aquilo que promove ou realiza, pela aptidão para alcançar qualquer finalidade de proposta, mas não somente pelo querer, isto é, em si mesmo. A boa vontade é levada como eixo instituidor a moralidade kantiana. Para Kant, a boa vontade não é boa porque leva a felicidade, nem porque atinja um fim desejado por Deus, mas apenas por si própria, mesmo que o resultado for totalmente obstado pelas circunstâncias, o querer é suficiente por si mesmo, pouco importa seu resultado. IMPERATIVO CATEGÓRICO O imperativo categórico é uma orientação para o agir racional, não é uma orientação moral que busca um certo fim, não é apenas uma ferramenta para alcançar um determinado objetivo, não é apenas um dever, mas um dever que obriga sem condicionantes, nem limitações, nem finalidades outras que o cumprimento desse próprio dever. Kant distingue os imperativos categóricos dos…

escolher agir por dever, este modo exige um esforço individual de não se deixar guiar pelas inclinações, de certa forma o agir pelo dever é conseguir romper com as inclinações Portanto o homem tem a possibilidade de escolher agir patologicamente ou agir por dever, é uma decisão possível. O homem através de seu livre arbítrio tem a possibilidade de realizar tal escolha, porém agindo patologicamente (inclinações) o homem não estará fazendo o uso total de sua liberdade. De modo geral…

conformidade com elas e a responder por elas. O senso moral e a consciência moral dizem respeito a valores, sentimentos, intenções, decisões e ações referidas ao bem e ao mal, ao desejo de felicidade e ao exercício da liberdade. Dizem respeito às relações que mantemos com os outros e, portanto, nascem e exigem como parte de nossa vida com outros e, agentes morais. O senso e a consciência morais são, por isso, constitutivos de nossa existência intersubjetiva, isto é, de nossas relações…

numa situação difícil, a situação da cisão característica do estilo de kant. Todas as teorias kantianas são dualistas, um estilo de pensamento, como ele ve o mundo, ve sempre dividido em 2 coisas, 2 principios, 2 formas de organização. E essas 2 formas não são compatíveis, harmônicas. Kant afirma sua separação e fim. Separação entre natureza e sociedade, paixão e razão, necessidade física- rege as relações de causa e efeito e liberdade – que rege as relações humanas. As próximas…

prático da razão pura, preparados previamente pela crítica transcendental, demonstram, segundo Kant, que a razão pura possui a capacidade de determinar a priori tanto o conhecimento do sujeito cognoscitivo como a vontade do sujeito agente. Mas a condição de possibilidade dessa capacidade da razão pura é que o sujeito transcendental não seja determinado pela particularidade-contingente do objeto. "A razão deve, portanto, poder determinar por si mesma as ações com verdadeiro mérito moral."…

pietista Luterana e frequentou a Universidade como estudante de filosofia e matemática. Em 1755, conseguiu seu doutorado e a docência universitária ingressando na Universidade de Königsberg na qualidade de livre-docente, período no qual se dedicou ao ensino. Segundo Kant, a todo ser racional que tem uma vontade temos que atribuir a idéia de liberdade, sob a qual ele unicamente pode agir. Um ser racional agiria sempre conforme a razão, mas o homem que pertence ao mundo sensível e ao…

O PROBLEMA DA LIBERDADE NA CRTICA DA RAZO PURA Em toda a sua obra, Kant trata do conceito de liberdade em trs grandes momentos na Crtica da Razo Pura, na Fundamentao da Metafsica dos Costumes e na Crtica da Razo Prtica. No primeiro momento, a liberdade ainda no possui uma conotao moral, pois no diz respeito s aes morais dos seres racionais. Aqui o conceito de liberdade tratado sob o prisma do problema da causalidade e, por isso, em seu contexto cosmolgico. J no segundo momento, ou…

a que eles estão submetidos, é por sua vez dupla, pois que estas leis ou são leis da natureza ou leis da liberdade. A ciência da primeira chama-se Física, a da outra é a Ética; aquela chama-se também Teoria da Natureza, esta Teoria dos Costumes. (pag. 13) A Lógica não pode ter parte empírica, isto é parte em que as leis universais e necessárias do pensar assentassem em princípios tirados da experiência, pois que então não seria Lógica, isto é um cânone para o entendimento ou para a razão…

Contigente- O que se delibera. A Transição da filosofia moral popular para a metafísica dos costumes A priori-Independe da experiência.Principio da moralidade são a priori e se encontram em conceitos racionais, na ação moral.Principio moral é válido a todos.Ex: Se eu exploro financeiramente uma criança, devo aceitar que me explorem também, isso não é aceito então não é um principio moral. Ação moral: O principio determinante é a vontade de agir de acordo com os deveres da lei prática.…

Fichamento Analítico Kant: A liberdade, o indivíduo e a República Curso de Direito, 1º período. Ciência Política e Teoria Geral do Estado Alunos: Maria Paula Dantas e Robson Bezerra Data: Maio de 2014 Fichamento Analítico Kant: A liberdade, o indivíduo e a República Problema: A moral individual, as virtudes, leva o homem a ações nada instintivas. E isso prejudica a liberdade do mesmo, pois o homem deve ter o discernimento de agir e…