Profano E Sagrado

SÍNTESE DO TEXTO “O SAGRADO NAS CUTURAS INDIGENAS” Benedito Prezia Antropólogo e Indigenista O autor chama a atenção para a dimensão da cultura religiosa dos indígenas do Brasil, nas suas mais diversas etnias, pois foram eles os que mais marcaram as práticas religiosas populares do povo brasileiro. E também o desafio para os cristãos em conhecer essa dimensão nas populações indígenas. É deixado claro no texto…

não era comum para as mulheres na época, o que lhe indica acesso a cultura universo dominado pelos homens ( cultura=poder). O corpo desta mulher está praticamente nos quadrantes de maior valor da ordem do sagrado e do profano. A parte da cabeça= intelecto é do sagrado e o corpo=desejos é do profano. Primeiro quadrante: a paisagem natural pode remeter ao paraíso universo feminino, ligado as questões da natureza, a casa de construção nobre representa status e posição social…

ao Brasil de meter o Crucifixo dentro do urinol cheio de fezes, ou de pinicar gravuras de Nossa Senhora com agulha ou ponta de punhal”. No texto Mott também afirmava que os colonos viviam em constante duelo contra Satã. A presença do santo e do profano estava em todos os lugares, até mesmo dentro das igrejas, onde o pecado sempre estava rondando, pois muitos queriam ser corretos na maneira da igreja mas não queriam frequenta-las, frequentavam somente para não serem mal vistos.…

um mesmo caráter comum: supõem uma classificação das coisas, reais ou ideais, que os homens representam, em duas classes ou em dois gêneros opostos, designados geralmente por dois termos distintos traduzidos, relativamente bem, pelas palavras profano e sagrado. O pensamento religioso, as crenças, os mitos, os gnomos, as lendas são ou representações ou sistemas de representações que exprimem a natureza das coisas sagradas, as virtudes e os poderes que lhes são atribuídos, sua história,…

Livro: ELIADE, Mircea. Mito e realidade CAP 1. A ESTRUTURA DOS MITOS. Sec. XIX – o mito era a mesma coisa que fábula, invenção, ficção. Sec. XX – aceitar o mito com olhos da sociedade arcaica, onde o mito designava uma história verdadeira, de caráter sagrado e de exemplar significado. O mito tem um novo status semântico, na verdade é um resgate. - O mito acabou por designar tudo o que não pode existir realmente. - O mito fornece os modelos para a conduta humana, conferindo valor à…

cinco milénios. Cerca de 13,7% da população é Hindu. A maior parte dos seguidores encontra-se na Índia. O Hinduísmo remonta a mais de 3500 anos na bacia do Indu. Está fundamentada nos 4 livros dos Vedas (conhecimento), colecção dos textos sagrados compostos de hinos e rites- Rgveda, Samaveda, Yajurveda e Artharvaveda. Os Vedas contêm verdades eternas e a ordem que rege os seres e as coisas organizando-as em castas. Cada casta possui os seus próprios direitos e deveres…

BABEL E A REPRESENTAÇÃO DO SAGRADO NA CIDADE ANTIGA TEMA: Formação de Babilônia e sua divisão entre sagrado e profano. CITAÇÕES RELEVANTES: Babel e a representação do sagrado na cidade antiga “No inicio do IV milênio a.C., diferentes grupos populacionais ocupavam a região [...] Eles formaram um núcleo de contato com os povos de áreas montanhosas distantes, em busca de matérias primas inexistentes no sul da região. Iniciou-se, assim, um processo de diferenciação social, onde um…

coletiva. Sozinhos nada são. Os rituais sagrados e as crenças simbolizam a sociedade. Da experiência ritual surge a diferença entre o sagrado e o profano. A crença religiosa é essencialmente mística e objetiva, enquanto que a crença naturalista enfatiza a determinação objetiva e racional dos fatos. Para Durkheim profano é: a esfera, do mundano, do natural, do mundo prático. As atitudes são: aceitação saturada, a base da familiaridade comum. Sagrado é: a esfera do comum, do…

as ideias religiosas resultam da interpretação de sentimentos pré-existentes e para estudar é preciso penetrar estes sentimentos; • Uma definição substantiva: O sentimento dos crentes de todos os tempos não pode ser puramente ilusório. O sagrado não é produto de pura imaginação, nem se identifica obrigatoriamente com a crença em Deus. O axioma fundamental da nossa moral é que a pessoa humana é a coisa santa por excelência e tem direito ao respeito que o crente de toda…

História Antiga Ercole Brandimarte 14116090247 POZZER, Katia Maria Paim. CIDADES MESOPOTÂMICAS: HISTÓRIA E REPRESENTAÇÕES. O mundo urbano – espaço profano e sagrado. Anos 90 – Revista do Programa de Pós-Graduação em História da UFRGS. Porto Alegre. p.61-73. 1 - RESUMO O texto procura retratar a história do Mesopotâmia a partir do profano e do sagrado. O primeiro é representado pelo poder político e militar consubstanciado na figura do palácio do rei e o segundo, o poder econômico e…