Processo Cultural

CULTURA E PROCESSO CIVILIZADOR Um confronto de idéias de N. Elias e Lev S. Vigostki Angel Pino1 Dr. em Psiclogia pela Université Catholique de Louvain, Bélgica. Professor (aposentado) Livre-Docente da UNICAMP e Professor contratado do Programa de Mestrado, Acadêmico em Educação da Universidade do Vale de Itajaí (UNIVALI – SC) Resumo Como é indicado no título do texto, tenta-se fazer uma análise de dois conceitos: o de Cultura, eixo central das elaborações teóricas de Lev S.…

brasileiros de aplicação da legislação brasileira relativa à salvaguarda do patrimônio cultural imaterial no ano de 2007. Castro, Maria Laura Viveiros de Patrimônio imaterial no Brasil / Maria Laura Viveiros de Castro e Maria Cecília Londres Fonseca. Brasília: UNESCO, Educarte, 2008. 199 p. ISBN: 978-85-7652-085-6 1. Patrimônio Cultural 2. Patrimônio Cultural Intangível 3. Preservação da Propriedade Cultural 4. Brasil I. Fonseca, Maria Cecília Londres II. UNESCO III. Instituto…

Itabaiana/SE, Brasil A CONTRIBUIÇÃO DOS ESTUDOS CULTURAIS PARA COMPREENDER O CONCEITO DE IDENTIDADE Alfrancio Ferreira dias (UESB)1 1 QUESTÕES INICIAIS A metodologia de compreensão aplicada nos estudos culturais nos chama a atenção para os impactos das relações sociais que se articulam entre cultura e nosso contexto social contemporâneo. Pensamos aqui, a introdução dos estudos culturais para os estudos das identidades como um processo desmitificação de uma cultura central a…

apresentar a cultura de uma forma objetiva, clara e simples. Entendo que os processos culturais ocorrem gradativamente, através de ensinamentos, passados de geração para geração. Sabemos que dentro de uma sociedade com uma diversidade cultural tão grande, os diversos elementos culturais se somam, produzindo as relações sociais. Classificar algumas formas que a sociedade vem se desenvolvendo, dentro dessas relações culturais, torna nosso entendimento um pouco mais claro, de forma que…

membro de uma sociedade é desprovido completamente de cultura. * O carácter simbólico da cultura permite que ela seja transmitida, comunicada entre todos os membros da sociedade. * Os hábitos e costumes, os padrões de comportamento são processos sociais. * A cultura pertence ao grupo humano, por isso é social, ela transmite-se por meio da sociedade, o individuo atinge cultura socialmente transmitida por alguém que age em nome da sociedade. * Acultura é dinâmica e…

por meio de ações e comportamentos. Implícita – é a cultura não manifesta que se encontra no íntimo das pessoas. Cultura popular, erudita, material, imaterial, concreta, abstrata, real e ideal Cultura popular é uma prática constituinte das áreas culturais, é uma manifestação mais espontânea, mais simples, com fortes características regionais, é um conjunto de manifestações criadas por um grupo de pessoas que têm uma participação ativa nelas. A cultura popular é de fácil generalização e…

princípio normativo, atualmente contemplado pelo artigo 216 da Constituição da República Federativa do Brasil, que define patrimônio cultural a partir de suas formas de expressão; de seus modos de criar, fazer e viver; das criações científicas, artísticas e tecnológicas; das obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais; e dos conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico,…

fusionismo e Franz Boas Chegando na última década do Século XIX, Boas passaria a ser um dos fundadores do Difusionismo, uma escola de pensamento antropológico que nasce como uma tentativa de entender a natureza da cultura a partir da origem dos traços culturais, e da expansão destes de uma sociedade para outra. Em seu período de pesquisas difusionistas, Boas destaca o estudo da psicologia dos povos e dos indivíduos, que estava em voga, porém para ele, a relação entre elas não havia…

Fichamento do livro GONÇALVES, José Reginaldo Santos. A Retórica da Perda: os discursos do patrimônio cultural no Brasil. Rio de Janeiro: Editora UFRJ; IPHAN, 1996. O livro traz uma leitura crítica às estruturas narrativas que concebem os patrimônios nacionais, em especial o caso Brasileiro. Utilizando-se da ideologia da perda, os historiadores “criam” o patrimônios nacionais, num processo que também pode ser entendido como contraditório, porque a perda também ocorre através de…

Globalização A palavra globalização foi criada nos Estados Unidos na década de 1980, tem como significado de buscar e interpretar o processo de formação de uma economia global. Obtendo resultado nessa designação dessa nova realidade, mostrando o aumento de interação de diversas partes do mundo, sem ter que se deslocar obtendo fácil acesso a comunicação sobre tal assunto envolvido. Essa palavra é muito utilizada para quem trabalha com meios de comunicação em massa e ao mesmo tempo…