A Felicidade Segundo o Epicurismo

A Felicidade segundo o Epicurismo Para Epicuro, a felicidade é o prazer resultante da satisfação dos desejos, mas a felicidade é fundamentalmente prazer, pois para ele tudo no mundo é matéria e, no ser humano, sensação, inclusive a felicidade. Assim, ser feliz é sentir prazer. Com base nessa visão sensualista (baseada nas sensações), Epicuro dirá que todos os seres buscam o prazer e fogem da dor, e que, para sentirmos felizes, devemos gerar, primeiramente, as condições materiais e psicológicas que nos permitam experimentar apenas o prazer na vida. E prazer, para ele, é sobretudo a ausência da dor. Estratégias: eliminação de certas crenças, eliminação ou moderação dos desejos e prudência racional e ataraxia. Eliminação de certas crenças – uma das principais causas de angústias e infelicidade são as preocupações religiosas e as superstições. Se refere ao temor que nos impõem certas crenças e religiões. Todo esse sofrimento pode ser evitado, se as pessoas compreenderem que o universo inteiro é constituído de matéria, inclusive a alma humana. Tudo o que acontece pode ser explicado pelo movimento aleatório dos átomos, que produz forças cegas e indiferentes ao destino humano. Mediante essa compreensão materialista do universo e do ser humano, Epicuro sustentava que as pessoas também se livrariam do medo da morte, grande fator de angústia e infelicidade. Eliminação ou moderação dos desejos. Há três tipos de classificação dos…

Proporciona prazer por meio da contemplação do belo. Para os gregos o belo, na arte, consistia na proximidade da obra de arte com a verdade ou a natureza. A arte, para os gregos, tinha que ter uma função hedonista, isto é, tinha que assemelhar-se à verdade ou à natureza e retratar o belo com o fim de causar prazer. Na literatura a função de recriar a realidade, a intenção de transfigurar a realidade por meio de expressões prazerosas representa a função hedonística. O hedonismo (do…

VI Jornada de Estudos Antigos e Medievais – Trabalhos Completos – ISBN: 978-85-99726-09-9 NOS “JARDINS” DE EPICURO, A FILOSOFIA É O REMÉDIO DA ALMA BORDIN, Reginaldo Aliçandro– CESUMAR VALIM, Diogo Assunção– CESUMAR Introdução O Epicurismo foi uma das doutrinas filosóficas mais originais da Grécia Antiga: propôs uma concepção de homem, de sociedade e de filosofia que se afastava da de Platão e Aristóteles, considerados as maiores referências do pensamento grego. Suas origens…

O conceito epicurista de kritêrion vinculado ao de enargeías e de kanôn Miguel Spinelli* migspinelli@yahoo.com.br RESUMO O presente artigo analisa o conceito epicurista de kritêrion dentro dos limites dos escritos remanescentes de Epicuro. Ele busca sondar o que efetivamente Epicuro disse ou quis dizer com esse termo. Dado que o conceito não comparece sozinho, mas vinculado ao de enargeías, kanôn e krísis, então este estudo se ocupa também em analisar essa vinculação.…

FUNDADOR: Cítio Negam a busca do prazer, acham que essa busca traz a infelicidade. A natureza tem uma razão universal, e o homem deve estar em sintonia, tentar entender qual a lógica da natureza e se adequar a ela, e quando você fugir dessa sintonia, você será infeliz. Quanto mais eu entrar na ordem da physis, mas feliz eu serei. Tudo que te leva a seguir os padrões naturais, fara você estar mais perto do bem. Apatheia -> Não ter paixão, eliminar o prazer. Não se mover pelos…

A FELICIDADE NA VISÃO DE EPICURO SÃO BENEDITO- CEARÁ 2013 Epígrafe “Só há um caminho para a felicidade. Não nos preocuparmos com coisas que ultrapassam o poder da nossa vontade.” EpicuroIntrodução Assim como muitos sábios da Grécia Antiga, por exemplo: Platão, Aristóteles, entre outros, Epicuro também expôs sua visão sobre a felicidade. Formou a sua teoria tendo com um dos pontos mais importantes, o…

INTERNATIONAL ETAPA III Apoio ao professor 8 A Felicidade Para Epicuro, o supremo bem é a felicidade e essa advém do prazer. Prazer que ele define como sendo a ausência de dor no corpo e de perturbações na alma O s filósofos mais ilustres encontraram o ponto de partida de suas investigações no conhecimento profundo dos problemas de suas respectivas épocas. É o caso do grego Epicuro. As necessidades de seu tempo exigiram que ele definisse o que é a…

A temperança Não se trata de não desfrutar, nem de desfrutar o menos possível. Isso não seria virtude mas sim tristeza, não temperança mas, ascetismo, não moderação mas impotência. Contra isso nunca será demais citar o belo escólio de Spinoza, o mais epicuriano que ele escreveu talvez, em que está tão bem dito o essencial: “Certamente apenas uma feroz e triste superstição proíbe ter prazeres. Com efeito, o que é mais conveniente para aplacar a fome e a sede do que banir a…

A temperança Não se trata de não desfrutar, nem de desfrutar o menos possível. Isso não seria virtude mas sim tristeza, não temperança mas, ascetismo, não moderação mas impotência. Contra isso nunca será demais citar o belo escólio de Spinoza, o mais epicuriano que ele escreveu talvez, em que está tão bem dito o essencial: “Certamente apenas uma feroz e triste superstição proíbe ter prazeres. Com efeito, o que é mais conveniente para aplacar a fome e a sede do que banir a…

Data: 12/03/15 Trabalho de Filosofia Tema: Epicuro Quem é Epicuro? Epicuro (341a.C — 271 ou 270a.C) foi um filósofo grego. Suas ideias foram muito difundidas no Egito e na região da Jonia. A partir do século I ganhou maiores adeptos. Epicuro (341a.C. - 271 ou 270a.C.) nasceu na ilha de Samos. Ainda adolescente mostrou interesse pelo estudo da filosofia. Foi aluno de Pânfilo, seguidor das ideias de Platão. Era considerado um dos melhores alunos. Foi seguidor de Demócrito, que lhe…