Positivismo Fenomenologia Estruturalismo E Dialética

características tão marcantes que se refletem até a atualidade sendo decisiva para a constituição das ciências humanas. O positivismo tem suas raízes no século XVIII, Século das Luzes, junto ao iluminismo com a proposta de lutar contra a ordem estabelecida da época - a ideologia absolutista. Condorcet, filósofo francês ligado ao enciclopedismo, é considerado o pai do positivismo pois é o primeiro a formular uma ciência objetiva para a sociedade, livre dos interesses dos poderosos da…

movimento moderno, a utopias tecnológicas e a fantasias expressionistas. Durante o período de reexame da disciplina, intensificou-se a influencia de paradigmas externos à arquitetura, principalmente os provenientes da literatura, como a semiótica e o estruturalismo. Esse período pluralista de revisões pode ser denominado em geral como pós-moderno, um termo genérico e ambíguo. A Introdução contém a visão da autora da teoria da arquitetura como catalizadora de mudanças da disciplina,…

razão ("Penso, logo existo"). Além do racionalismo, as principais correntes da filosofia moderna são o empirismo e o idealismo, movimentos que têm relação com a ascensão da burguesia e com a Revolução Industrial. 5.3 EMPIRISMO, IDEALISMO E POSITIVISMO No século XVII, o inglês Francis Bacon esboça as bases do método experimental, o empirismo, que considera o conhecimento como resultado da experiência sensível. Na mesma linha estão Thomas Hobbes, John Locke e David Hume. O…

teorias sociais positivistas (Positivismo), difundidas como corrente de pensamento e método científico, exercendo grande influência no ocidente na segunda metade do século XIX. O Positivismo expressa total confiança nos benefícios que poderiam ser gerados pela sociedade moderna capitalista com relação aos processos técnicos e de industrialização. A ciência seria o conhecimento que estabeleceria a moral e contribuiria na ordenação da sociedade.[3] As teses do Positivismo são de grande…

PAULO MACHADO DOS SANTOS A DIALÉTICA DA ESTIMA DO SI-MESMO COMO UM OUTRO E A ESTIMA DO OUTRO COMO UM SI-MESMO CAMPINAS - 2004 PAULO MACHADO DOS SANTOS A DIALÉTICA DA ESTIMA DO SI-MESMO COMO UM OUTRO E A ESTIMA DO OUTRO COMO UM SI-MESMO Dissertação apresentada à…

67 Deísmo 67 Demócrito 69 Descartes, René 70 Determinismo 73 Deus 74 Dialética 81 Dualismo 82 Duns Scotus, John 83 Dúvida 84 MACROVERBETES – E 84 Empirismo 84 Engels, Friedrich 86 Epicuro e epicurismo 88 Epistemologia 90 Erasmo 93 Escola de Frankfurt 95 Escolástica 96 Esoterismo 99 Espaço 101 Essência 102 Estética 104 Estoicismo 107 Estruturalismo 108 Ética 110 Existencialismo 113 MACROVERBETES – F 115 Fenomenismo 115 Fenomenologia 116 Feuerbach, Ludwig Andreas 118 Fichte, Johann…

entendimento apresentamos um breve histórico da profissão, desde a sua gênese (décadas de 1920 e 1930) até chegar aos anos 1990. Esta retrospectiva se fez necessária para que se possa compreender, ainda que de modo rápido, a relação entre o positivismo, a fenomenologia, a dialética e o Serviço Social brasileiro no âmbito do agir profissional no Brasil nos dias de hoje. O Serviço Social desenvolve ações instrumentais como exigências da sua forma de inserção na divisão social e técnica do…

presença do homem. O que explica este "esquecimento"? Por que é o homem abstrato que se faz presente no discurso geográfico tradicional? Este homem abstrato não tem a ver com o determinismo-possibilismo geográfico que, por sua vez, decorre do positivismo? O positivismo não reificou o social? Por quê? O conteúdo desenvolvido em sala de aula privilegia o conhecimento científico, isto é, a transmissão daquilo que a ciência erigiu como verdade. Assim, o ensino tende a ignorar que o…

Investigações Lógicas (trad. de Manuel G. Morente e José Gaos, Rev. de Occidente, Madri, 1929), Idéias para uma Fenomenologia Pura e Filosofia Fenomenológica (trad. de Paul Ricoeur sob o título Idées Directrices pour une Phenomenologie, Paris, 4ª ed., 1950), Meditações Cartesianas (trad. francesa, 1931), A Filosofia como Ciência de Rigor, cit. e A Crise da Ciência Européia e a Fenomenologia Transcendental (trad. it. de E. Filippini, 2? ed., Milão, 1965) e Idem, 1, 2 e 3, trad. it. de E.…

deste tipo: trata-se da dialética. A palavra dialética, etimologicamente considerada, constitui a j unção de dois termos gregos: diá = entre e lógos = palavra, discurso. Assim, remete ao discurso entre dois pólos (duas pessoas, por exemplo), e esteve, com Heráclito, relacionada ao conceito de luta e contradição à procura de uma conciliação ou superação. Hegel toma-a neste sentido e, ao identif icar o pensamento e a realidade, subsume todo e qualquer ser às leis da dialética, aprof…