Porque Não é Contraditório Afirmar Que A Moral Autentica

fascinante e belo universo da Teologia. Com eles aprendi a ver a vida com outros olhos. Muitos não quiseram ser apenas mestres, mas, sobretudo despertar o mestre que há em cada um. Em fim, a todos aqueles que conscientemente ou não, fizeram com que eu chegasse a ter uma maturidade e honestidade intelectual para elaborar esse trabalho. DEDICAÇÃO Aos meus pais que, pelo pouco de estudo que tiveram, não lerão estas páginas eruditas e tampouco é a eles que visam as disquisições…

5998/73 A educação desenha o futuro – Ensino Médio – Ética: filosofia moral – Prof. Ulisses Vasconcelos portanto, ao senso moral e à consciência ética individuais. CAPÍTULO 1 A DIFERENÇA ENTRE MORAL E ÉTICA Os conceitos de Moral e Ética, embora sejam diferentes, são com freqüência usados como sinônimos. Moral vem do latim mos ou moris, que significa “maneira de se comportar regulada pelo uso”; daí relacionarmos o termo “moral” com “costume”, e de moralis, morale, adjetivo referente ao…

em introduzir na filosofia os conceitos de sentido e de valor. É evidente que a filosofia moderna, em grande parte, viveu e vive ainda de Nietzsche. Mas talvez não da maneira como ele teria desejado. Nietzsche nunca escondeu que a filosofia do sentido e dos valores deveria ser uma crítica. Kant não conduziu a verdadeira crítica porque não soube colocar seu problema em termos de valores; este é então um dos principais móveis da obra de Nietzsche. Ora, aconteceu que na filosofia moderna a…

o que é o direito e sobre o que é ciência. Essa é a base da ciência kantiana, uma síntese entre o racionalismo cartesiano de Descartes (que trabalha com a ideia de razão humana, vista como algo universal, porque é uma linguagem matemática) e o empirismo/experimentalismo de Hume (já que Kant não abandona a visão empirista de que nós conhecemos as coisas através dos órgãos dos sentido). 2) Breve histórico acerca da Teoria do Conhecimento na modernidade para compreensão do problema do…

Anaximandro de Mileto (610-547 a.C.) Anaximandro responde à mesma pergunta de Tales, do seguinte modo: O princípio, ajrchv (arkhé) de todas as coisas, é o indeterminado, o ápeiron (a!peiron). Indica, ainda, o como e o porquê das transformações. Toda transformação é regida pela lei dos contrários (frio-quente; positivo-negativo etc.). É esta lei que permite o surgimento das coisas. Mas eventualmente acontece um desequilíbrio nesses opostos, então tudo deve voltar…

vocês, ok! Por isso, peço a compreensão se minhas respostas não estiverem sendo rápidas. Quanto ao assunto interpretação de texto, vamos observar que a banca Fundação Carlos Chagas trabalha a interpretação de uma forma bem clara. As questões da Fundação Carlos Chagas têm uma tendência: elas podem ser localizadas (voltadas só para um determinado trecho do texto) ou referirse ao conjunto, às ideias gerais do texto. No primeiro caso, leia não apenas o trecho (às vezes uma linha)…

dor, Orfeu obteve de Zeus a permissão para ir encontrá-la nos Infernos e trazê-la de volta para a terra. Com a lira, ele acalmou o Cérbero feroz, apaziguou, por um momento, as Fúrias e arrancou a esposa à morte. Mas fora-lhe imposta a condição de não olhar para a esposa antes que esta se encontrasse no mundo dos vivos. No momento em que chegava às portas do Inferno, ele voltou a cabeça para ver se Eurídice o seguia. No mesmo momento, ela perdeu os sentidos, para sempre. De volta à…

(poder) e dinâmica do poder. . . I5. Perspectiva funcional da jurisdição. . . . . . . . . . . 15 .1 Unidade da jurisdição . . . . . . . . . . . . . . . . 15.2 Jurisdição voluntária . . . . . . . . . . . . . . . . . 16. Processo, procedimento e contraditório. . . . . . . . 17. Legitimidade ..................... .. ...... Parte II A INSTRUMENTALIDADE DO SISTEMA PROCESSUAL 113 114 119 121 126 137 IV - ESCOPOS DA JURISDIÇÃO E INSTRUMENTALIDADE 18. Processo, escopos,…

as regras explícitas como as elaboradas para suprir as lacunas do sistema, bem como as que cobrem os claros deixados ao poder discricionário dos indivíduos (normas negociais)”. AULA 1 Princípio da plenitude do Ordenamento jurídico Moral O ordenamento jurídico não pode deixar a descoberto, sem dar solução, qualquer litígio ou conflito capaz de abalar o equilíbrio, a ordem e a segurança da sociedade. Por isso, ele contém, a possibilidade de solução para todas as questões que surgirem na vida de

caminhar para um tipo transversal e polifônico de cognição, consumado pela implosão da disciplinaridade, da fragmentação e do relativismo. Não se trata de um retorno ao iluminismo, mas de uma tomada de posição contra a arrogância que o conhecimento parcelar impôs a todos nós. Enigmas da Cultura desvenda idéias de Claude LéviStrauss, Maurice Godelier e Edgar Morin. Não se trata de uma história linear da disciplina, mas de três constelações cognitivas que acreditam na possibilidade efetiva…