Resumo do Livo O QUE É O DIREITO

o significado do título jurista é um saber ou uma arte que abrirá as portas de uma infinidade de profissões. Os juristas romanos transformaram o saber “direito” em uma arte ou ciência. Jurista é simplesmente, o homem de direito, o homem que sabe direito. A lei e o direito não são a mesma coisa. A noção de direito depende da noção do homem e da sociedade. Nem o direito se confunde com a lei, nem o jurista é propriamente um homem de leis. Saber direito é uma ciência prática. As ciências são especulativas. A palavra especulativa quer dizer que se trata de um conhecimento que reflete a realidade sem a fazer ou construir. Essa arte consiste em saber pintar, quadros, e é uma ciência prática. Ciências prática e arte são a mesma coisa. O que jurista sabe de prático é algo fundamental e tão importante para as relações sociais quanto o justo. O Jurista dedica-se a desvelar o que é justo nas relações sociais, na sociedade; é por assim, dizer, o técnico da justiça, o que sabe do justo e do injusto. Foram os romanos que definiram a arte do direito como a ciência do justo e do injusto. O justo é justamente o direito, dizer o justo é nomear o direito, porque são as mesmas coisas. O injusto é a lesão do direito. Porque a arte do direito nasceu? Toda arte responde a uma necessidade. A arte consiste em saber fazer, saber produzir e coisas afins, toda arte nasce para satisfazer uma necessidade, dependendo de fatos ou fatores da vida humana. Para delimitar a arte do direito…

caráter que torna as pessoas propensas a fazer o que é justo, que as faz agir justamente e desejar o que é justo; e do mesmo modo, por injustiça se entende a disposição que as leva a agir injustamente e a desejar o que é injusto.” Considera-se que uma faculdade ou ciência, que é uma I e a mesma coisa, se relaciona com objetos contrários, mas uma disposição de caráter, que é um de dois contrários, não produz resultados opostos. Por exemplo: em razão da saúde não fazemos o que é…

prática atos justo, é um homem justo e conseqüentemente, quem não o pratica é o homem injusto. Tomando se pelo lado da injustiça, Aristóteles a subdividi-se em geral e particular, sendo a primeira visando lucrar com algo, por exemplo e a outra visando sua “necessidade”, todos os atos injustos são sempre atribuídos a alguma espécie de deficiência moral. Tudo que o é justo esta numa proporção, o que sai fora dela é injusto e desproporcional, por isso entre esse dois pontos há equidade,…

jusnaturalismo defende que o direito é independente da vontade humana, ele existe antes mesmo do homem e acima das leis do homem, para os jusnaturalistas o direito é algo natural e tem como pressupostos os valores do ser humano, e busca sempre um ideal de justiça. Direito positivo é o conjunto de princípios e regras que regem a vida social de determinado povo em determinada época.[1] Diretamente ligado ao conceito de vigência, o direito positivo, em vigor para um povo…

Fichamento Ética a Nicômaco (Livro V) CAPÍTULO 1 §1 “No que toca à justiça devemos considerar: (1) com que espécie de ações se relacionam elas; (2) que espécie de meio-termo é a justiça; e (3) entre que extremos o ato justo é intermediário”; §2 “Vemos que todos os homens entendem por justiça aquela disposição de caráter que torna as pessoas propensas a fazer o que é justo, que as faz agir justamente e desejar o que é justo; e do mesmo modo, por injustiça que as leva a agir…

justiça; - O que é o justo? Dizem os jusnaturalistas que o justo é tudo que existe em termos de ideal do bem comum; - Ao se indagar se uma norma é justa ou injusta, equivale indagar se a norma é apta a produzir valores que historicamente imprimiram realizações a determinados ordenamentos jurídicos; - Deve-se comparar o que existe no mundo real e no mundo ideal, para saber se a norma é justa ou injusta. Assim se uma lei nega a vontade da justiça, deve ser afastado o seu caráter…

caverna” (mundo sensível e mundo das idéias) e o da “reminiscência” (imortalidade da alma e sua pré-existência no mundo dos inteligíveis, onde a alma contempla as essências), Platão afirmou que só conhece a justiça aquele que é justo. De acordo com Hartmann, agir com justiça, significou, para Platão, descartar o egoísmo e agir reconhecendo a igualdade do direito do outro. Por considerar “ o outro”, a justiça é vista como a maior das virtudes, uma vez que é objetiva e a única que se liga…

-> indagar, perguntar. (não há limites na indagação). São perspectivas diferentes, não há uma hierarquia entre os saberes. ->Qual a origem da filosofia do direito? A partir do direito escrito, na Grécia, o que altera as bases gregas. O direito tornando-se escrito permite uma isonomia dos cidadãos gregos porque a norma passa a ser conhecida por todos. A produção legislava decorre de debates que se viravam na Ágora, na praça pública grega. Assim, a filosofia do direito surge com…

entendem por justiça aquela disposição de caráter que torna as pessoas propensas a fazer o que é justo, que as faz agir justamente e desejar o que é justo; e do mesmo modo, por injustiça se entende a disposição que as leva a agir injustamente e a desejar o que é injusto.” Página 121, parágrafo 3: “Ora, muitas vezes um estado é reconhecido pelo seu contrário, e não menos frequentemente os estados são reconhecidos pelos sujeitos que os manifestam; porque, (a) quando conhecemos a boa…

positivismo. A escola jus naturalista é por natureza racionalista. O jusnaturalismo possui longa tradição passando pelos filósofos gregos e desaguando em concepções modernas do inicio do séc. XX como Stammler e Del Vecchio. Pode-se dizer, em linhas gerais, que essa escola parte do pressuposto que existe uma lei natural, eterna e imutável. A corrente do jus naturalismo defende que o direito é independente da vontade humana, ele existe antes mesmo do homem e acima das leis do…