Por Que Para Platão A Concepção De Politica Ou De Polis é Artificial

linguagem universal da razão, o homem dialoga com todos os homens. Através de seu páthos, permanece incomunicável, mesmo que, a nível familiar, consiga normatizar sua afetividade.” (Sônia Viegas, ‘Escritos: filosofia viva’, Tessitura, 2009) A polis (a cidade grega) torna-se – para o homem grego – palco para a conciliação entre páthos e éthos, universal e particular. O trânsito entre estas duas esferas no âmbito da cidade deverá conjugar, portanto: (A) Filosofia x Sofística. (B) Nobreza x

Professor Dr. Instituição: Julgamento:____________________________ Assinatura:_____________________________ Dedico esta dissertação à minha avó Maisé e à minha tia Luiza, que me ensinaram a importância do pensamento crítico e do pensamento sobre a política. Agradecimentos Agradeço especialmente a Alberto Ribeiro Gonçalves de Barros, pela orientação séria e dedicada e pela importância na minha formação como pesquisadora. A Edson Teles pelas conversas sobre Hannah Arendt e pela…

resultantes da vida em sociedade. Para o sociólogo alemão Max Weber, o Estado é “uma instituição política que, dirigida por um governo soberano, detém o monopólio da força física, em determinado território, subordinando a sociedade que nele vive.” O Estado passou por evoluções. Desde o seu primeiro relato, caracterizado nos grandes impérios formados no Oriente por volta de 3.000 anos A.C., passando pela polis grega, ele se manifestou de maneiras diferentes. Entre tantas, podemos, então,…

perspectiva do contratualismo hobbesiniano que faz da comunidade política uma mera construção humana. Fica-se por aquilo que Simone Goyard-Fabre qualifica como ambiguidade, numa posição paralela à de Francisco Suárez que se situa entre um transcendentalismo impenetrável e a suficiência racionalista. Segundo as suas próprias palavras, Deus enquanto autor da lei natural deve também ser considerado como autor das sociedades políticas e, consequentemente, da soberania: Deus estabeleceu pela…

os Gregos quem, pela primeira vez, coloca a educação como problema. Já na literatura grega se vêm sinais de questionamento do conceito, seja na poesia, seja na tragédia ou na comédia. Mas é no século V a. C., com os Sofistas e depois com Sócrates, Platão, Isócrates e Aristóteles que o conceito de educação alcança o estatuto de uma questão filosófica. A partir do século V, o conceito de aperfeiçoamento do ser humano para o bem da sociedade como um todo evolui. O conceito agora vigente é…

senvo lvidos encontrem pontos de referência em que possam ser ahcerçados. Daí ter sido adversário aberto da especialização excessiva. Para ele, o historiador deve apoiar-se constantemente nas outras ciênci as humanas_: Sociologia, Economia, Ciência Política, Antropologia, Direito, Psicologia,_ Filosofta, Lingüística, Crítica Literária, etc. Só esta formação geral pernute ao histonador torna r-se interlocutor ativo com o passado, sabendo que respostas procurar a partir de questões…

O primeiro teórico a utilizar a palavra Estado para denominar uma sociedade política foi Maquiavel, na obra O Príncipe, de 1513. A palavra vem do latim status, que significa “estar firme”, sendo coerente com o anseio de Maquiavel de que a Itália da época, dividida em vários pequenos reinos e repúblicas, muitas vezes em guerra entre si, se unificasse sob um poder soberano e obtivesse estabilidade social e política. Numerosos e variadas teorias tentam explicar a origem do estado e todas…

II - Condição Prévia para fazer filosofia 1ª) Capacidade de admirar-se com as coisas. Para Platão a 1ª virtude do filósofo é admirar-se. A admiração é a condição de onde deriva a capacidade de problematizar. 2ª) Rigor na reflexão (do latim reflexo – redobrar) Re - prefiro que significa um movimento de retorno do espírito sobre si. Reflexão

alguma idéia de determinismo. Exemplo dessa concepção foi Heráclito, para quem o universo seria governado por uma lei divina, comum a todos, que se estenderia até a vida humana em sociedade2. Essa concepção é algo conservadora. Veja-se que Heráclito era um aristocrata e assim era natural que pensasse estarem as leis divinas encarnadas nas leis humanas. Essa visão cosmológica não foi muito diferente nos demais filósofos; quase todos entendiam que as leis da polis, embora passíveis de…

CIÊNCIA POLÍTICA E TEORIA DO ESTADO A CIÊNCIA POLÍTICA E O PODER Definição PAULO BONAVIDES sobre as Ciências Políticas – “Em sentido lato, tem por objeto o estudo dos acontecimentos, das instituições e das ideias políticas tanto em sentido teórico (doutrina) como em sentido prático (arte), referido ao passado, ao presente e às possibilidades futuras.” Época após o golpe de 37, o termo Ciência Política passou a Teoria Geral do Estado, com cunho jurídico mais forte. No Brasil, desde…