História da antropologia

PROGRA. DE PÓS-GRADUAÇAÕ EM ANTROPOLOGIA E ARQUEOLOGIA HISTÓRIA SOCIAL DA ANTROPOLOGIA PROF ª DRA. FRANCISCA VERÔNICA CAVALCANTE JANE NASCIMENTO DE OLIVEIRA CONTRIBUIÇÕS HISTÓRICAS DA ANTROPOLOGIA PARA O ESTUDO DA INFÂNCIA TERESINA OUTUBRO, 2012 INTRODUÇÃO A Antropologia se consolida como ciência em fins do século XIX e começo do XX, enquanto campo de investigação do humano responsável pelo estudo de outras sociedades e culturas. No entanto, o intenso processo de desaparecimento e transformação sofrido pelas sociedades “exóticas” a partir do contato com a cultura do antropólogo problematiza seu objeto de pesquisa: será, então, a cultura objeto em vias de extinção? Como solução a crise que assola a Antropologia em meados do século XX, dois movimentos, paulatinamente, se desenvolvem: o de percepção da sociedade do antropólogo como objeto de seu estudo e, o de desenvolvimento do nativo como antropólogo de sua própria cultura. Em ambas as perspectivas, responder a pergunta do que é o ser humano não significa apenas compreendê-lo como ser que se diferencia pela cultura, mas, como um ser ontológico que se forja pelas múltiplas identidades nascidas dentro de uma mesma sociedade e formadoras de sua personalidade. Os indivíduos se diferenciam pelas relações que estabelecem na família, nas relações de parentesco, nas instituições escolares, religiosas e políticas. Ser humano é possuir uma identidade marcada pelas relações com sua idade, seu gênero, seu corpo, seu tempo,…

Como nascem as representações sobre o outro que é o diferente da sociedade? Michele Azevedo de Farias – UNIRIO Disciplina: Currículo Professora: Claudia Miranda Pedagogia 2013.2 - Noturno Introdução Esse texto nasceu a partir de uma inquietação minha durante uma aula que eu e meus alunos falávamos sobre os índios (Semana do dia do índio – 19 de abril). Essa turma é do quinto ano do Ensino Fundamental. E nessa conversa, perguntei a eles, o que achavam dos índios. E um aluno em…

antecipando a entrevista etnológica, sua obra era tanto etnográfica quanto histórica. Mesmo antiguidade não concebendo a ciência etnológica, os autores recolheram dados suficientes para uma comparação e reinterpretação das sociedades antigas além de uma etnologia dessas sociedades. Ainda tendo muitas notas etnológicas que não foram feita um levantamento e documentos inexplorados, não podemos fazer uma análise direta dessas sociedades antiga, mas com obras feitas em história, filosofia,…

MÓDULO 2 - DIFERENÇAS, SOCIEDADE E A ESCOLA Fernando de Figueiredo Balieiro Primeiras palavras Professor ou professora, deve ter notado como a temática das diferenças está tão em voga nos últimos anos. Por que da recorrência dos termos “diferença”, “diversidade”, “multiculturalismo” nas discussões políticas atuais? Como surgiram e se tornaram tão centrais nas discussões de hoje em dia? Como estes assuntos se relacionam com a escola? O que eles têm a ver com a prática docente? Perguntas…

A figura do colonizador português assemelha-se ora no inglês ora no espanhol. Foi o colonizador português que melhor e menos cruel confraternizou com as raças inferiores. Mas independente da escassez da mulher branca nos trópicos o homem português sempre pendeu a mulher exótica mais do que qualquer colonizador.(264) O português se antecipou dos europeus no burquesismo, mas esse burguesismo precoce que sofria o Brasil devido a condições físicas da terra e das culturas dos nativos. Para…

SENHORA No início deste primeiro capítulo ressalto que o estudo do Romantismo será feito, uma vez que a obra em foco “Senhora” do autor de José de Alencar, pertence a este período literário. O Romantismo foi um movimento artístico, político e filosófico surgido nas últimas décadas do século XVIII na Europa que perdurou por grande parte do século XIX. Caracterizou-se como uma visão de mundo contrária ao racionalismo e ao iluminismo e buscou um nacionalismo que viria a consolidar os…

condição necessária de sua existência é que nem todos tinham acesso a ela. De outro, a noção moderna de dignidade, universalista e igualitária, própria das sociedades democráticas que, ao contrário, inclui a todos. Assim, "a democracia inaugurou uma política de reconhecimento igualitário que adquiriu diferentes formas ao longo dos anos, antes de retornar sob a forma de exigência de igualdade de status para as culturas e sexos" (Taylor, 1994, p. 44). Um outro fator vai dotar a noção de…

Silvana ; ALMEIDA, Argus Vasconcelos de. Aspectos histórico-ecológicos do Horto d’El Rey de Olinda, Pernambuco. Mneme – Revista de Humanidades. Caicó (RN), v. 7. n. 19, dez. 2005/jan. 2006. p. 388-413. Bimestral. ISSN 1518-3394. Disponível em http://www.seol.com.br/mneme. ASPECTOS HISTÓRICO-ECOLÓGICOS DO HORTO D’EL REY DE OLINDA, PERNAMBUCO Jefferson Rodrigues Milena Dutra Priscilla Albuquerque Silvana Dias Discentes do Curso de Licenciatura em Ciências Biológicas – UFRPE Argus…

África de todos nós Desde 2003, a cultura africana faz parte do currículo. Descubra a riqueza das ciências, das tecnologias e da história dos povos desse continente Os diversos povos que habitavam o continente africano, muito antes da colonização feita pelos europeus, erambambambãs em várias áreas: eles dominavam técnicas de agricultura, mineração, ourivesaria e metalurgia; usavam sistemas matemáticos elaboradíssimos para não bagunçar a contabilidade do comércio de mercadorias; e…

concordam, de certa maneira, sobre a importância social que o branqueamento exerce sobre a vida cotidiana no Brasil. A antropóloga Y. Maggie (1996, p. 232) refere-se ao mito do branqueamento como o ―operador lógico que organiza a nossa sociedade‖ e faz com que as pessoas se apresentem como o mais claro possível. Para o sociólogo A. S. Guimarães (1999, p. 49), ―a idéia de ´embranquecimento´ é, com certeza, aquela que especifica o nosso pensamento racial‖. *** Mas quando e como surgiu esse…