Penso Não Haver Em Nós Certas Noções Primitivas As Quais

Transferência de impasse. Psicose de transferência ..................................... 127 Contratransferência .................................................................................................................... 141 A comunicação verbal e a não-verbal na situação analítica ..................................................... 155 As atuações (actings) ................................................................................................................. 169…

de ficção histórica. De certa maneira, sei muito bem que aquilo que digo não é verdade (...) Procuro provocar uma interferência entre nossa realidade e o que sabemos de nossa história passada. Se tenho sucesso, essa interferência produzirá reais efeitos em nossa história presente. Minha esperança é que meus livros tomem a sua verdade uma vez escritos, e não antes. Michel Foucault1 Propor refletir sobre discursos que circulam nos CFC`s significa, precipuamente, mas não de maneira…

anteriormente formuladas é objeto de estudo da teoria do conhecimento, gnoseologia, crítica do conhecimento ou epistemologia. Segundo Abbagnano ( 1982:169), todos esses nomes têm o mesmo significado. Ao contrário do que se crê, não indicam uma disciplina filosófica como a ética, a estética ou a lógica, mas sim, o tratamento de um problema específico, que é o da realidade das coisas. O conhecimento pressupõe a existência de um sujeito conhecedor

anteriormente formuladas é objeto de estudo da teoria do conhecimento, gnoseologia, crítica do conhecimento ou epistemologia. Segundo Abbagnano ( 1982:169), todos esses nomes têm o mesmo significado. Ao contrário do que se crê, não indicam uma disciplina filosófica como a ética, a estética ou a lógica, mas sim, o tratamento de um problema específico, que é o da realidade das coisas. O conhecimento pressupõe a existência de um sujeito conhecedor e de

XR Graduando em Filosofia, 02/98255 www.xr.pro.br INTRODUÇÃO ------- Não que eu pretenda realizar uma Religiogênese no intuito de oferecer respostas para questões tais como, "se é a religião inerente ao Ser Humano", pois isso seria um pouco ousado, e minha intenção não é ser pouco, mas muito ousado, por isso, o objetivo desta monografia é propor um modelo que consiga explicar a base de todo o fenômeno religioso humano não como apenas um subproduto da evolução cultural, mas na…

sobre a Termodinâmica não coincidem numa definição única nem numa delimitação precisa do seu objeto temático. Desses enunciados, os mais diretos, simples e, não obstante, mais abrangentes afirmam que a Termodinâmica trata “dos processos que observamos na natureza”[3] ou “da matéria e da interação entre matéria”[4]; ou que ela é, “de uma forma genérica, o ramo da ciência que trata dos fenômenos térmicos”[5]. Certamente, tais formulações são muito pouco elucidativas, não deixando…

Sócrates - Não se dará o caso, Teodoro, de, sem o saberes, teres trazido um dos deuses em vez de um Estrangeiro, segundo aquilo de Homero, quando diz que, de regra, os deuses, e particularmente o que preside à hospitalidade, acompanham os cultores da justiça, para observarem o orgulho ou a eqüidade d o s homens? Quem sabe se não veio contigo uma dessas divindades, para surpreender-nos e refutar-nos - argumentadores tão fracos todos nós - algum deus disputador? Teodoro - Não, Sócrates;…

A fim de descrever esse desenvolvimento, tal como se processou em mim, não posso servir-me da linguagem científica; não posso me experimentar como um problema científico. O que se é, mediante uma intuição interior e o que o homem parece ser sub specie aeternitatis só pode ser expresso através de um mito. Este último é mais individual e exprime a vida mais exatamente do que o faz a ciência, que trabalha com noções médias, genéricas demais para poder dar uma idéia justa da riqueza…

sobre a Termodinâmica não coincidem numa definição única nem numa delimitação precisa do seu objeto temático. Desses enunciados, os mais diretos, simples e, não obstante, mais abrangentes afirmam que a Termodinâmica trata “dos processos que observamos na natureza”[3] ou “da matéria e da interação entre matéria”[4]; ou que ela é, “de uma forma genérica, o ramo da ciência que trata dos fenômenos térmicos”[5]. Certamente, tais formulações são muito pouco elucidativas, não deixando…

“as idéias que emergem de nossas práticas cotidianas, espontâneas, tais como as idéias que temos naturalmente sobre liberdade e consciência, causação e lei, valor e dever”. A imagem científica, ele diz, “desafia-nos a procurar onde neste mundo pode haver espaço para o fenômeno que permanece vivo como nunca na imagem manifesta: consciência, liberdade, responsabilidade, bondade, virtudes e coisas semelhantes”[1]. Nada nos escritos de Wittgenstein é de qualquer ajuda para o que Pettit chama…