Penso Não Haver Em Nós Certas Noções Primitivas As Quais

certeza de que o caminho foi aberto por pesquisadores que verdadeiramente acreditaram numa viagem histórica de imersão, da qual nos trouxeram essa África que, lutando contra todas as adversidades, alimenta seus filhos com uma rica tradição cultural, e não aquela “África como um continente marcado pela incompetência para conduzir a si próprio, reduzida ao locus mundial da miséria humana, condenado à dor e ao sofrimento sem fim”, como encerra o texto de Leila Hernandez. 1. SÉCULO XIX:…

perdurou e foi motivo da busca de um ideal dramático. Todavia, no século XVIII, Denis Diderot apresentou sua proposta de um teatro sério, que representasse a burguesia. Era a proposta de um gênero localizado entre a tragédia e a comédia clássicas, que não era apenas a justaposição de gêneros opostos, mas o meio pelo qual se pretendia mostrar ao espectador uma gama de emoções verdadeiras que ele viria a conhecer, seja por meio da “comédia séria” ou da “tragédia doméstica”. Diderot…

BERTRAND RUSSELL PORQUE NÃO SOU CRISTÃO E OUTROS ENSAIOS SOBRE RELIGIÃO E ASSUNTOS CORRELATOS © 1957 COM UM APÊNDICE SOBRE O Caso Bertrand Russell TRADUÇÃO: Brenno Silveira TÍTULO ORIGINAL: Why I am not a Christian and other essays on religion and related subjects LIVRARIA EXPOSIÇÃO DO LIVRO © 1972 ÍNDICE INTRODUÇÃO 3 PREFÁCIO 7 1. PORQUE NÃO SOU CRISTÃO 9 2. TROUXE A RELIGIÃO CONTRIBUIÇÕES ÚTEIS A CIVILIZAÇÃO? 20 3. AQUILO…

Bertrand Russell Porque não sou cristão E outros ensaios sobre religião e assuntos correlatos © 1957 Com um apêndice sobre o Caso Bertrand Russell Tradução: Brenno Silveira Título original: Why I am not a Christian and other essays on religion and related subjects Livraria exposição do livro © 1972 Índice Introdução 3 Prefácio 7 1. Porque não sou cristão 9 2. Trouxe a religião contribuições úteis a…

(Articuladas com a parte posterior da língua e com o véu palatino) | C, g. q ( cada, gato, qual) | Quanto ao timbre | Abertas | nádega, pé, mó | Quanto à vibração ou não das cordas vocais | Sonoras (Em cuja articulação vibram as cordas vocais) | B, d, g, j, l, v( bardo, geada, janela, vaso) | | Médias | ânsia, fêmea, lodo | | Surdas ( Se não vibram as cordas vocais) | P, f, c, ç, s, x (papo, face, praça, nascer, deixa) | | Fechadas | Tifo, rústico | Quanto ao modo de…

comunicação. Verificou-se ainda que não existe ainda um tratamento específico que elimine as bases fisiológicas irregulares ou anormais do autismo. Assim, acredita-se que o autismo apresenta-se como uma síndrome intrigante, porque nos desafia quanto ao conhecimento sobre a natureza humana. Pesquisar o autismo é recusar uma só forma de ver o mundo, aquela que nos foi mostrada desde a infância. É pensar de varias maneiras a compreensão da vida e seus limites, se assim houver, não…

foi violado, e o acusado, que nega essa violação. É preciso, pois, que haja entre ambos um terceiro que decida a contestação. Esse terceiro é o magistrado, cujas sentenças devem ser sem apelo e que deve simplesmente pronunciar se há um delito ou se não há.” Cap.IV. Interpretação das Leis “Nada mais perigoso do que o axioma comum, de que é preciso consultar o espírito da lei. Adotar tal axioma é romper todos os diques e abandonar as leis à torrente das opiniões. Essa verdade me parece…

Ed. em 8 pequenos vols. I P.V. 501 págs. 1933 (Com autorização) Berlim: Kiepenheuer. 524 págs. 1940 G.W., 11, 495 págs. (b) TRADUÇÕES INGLESAS: A General Introduction to Psychoanalysis 1920 Nova Iorque: Boni & Liveright. x + 406 págs. (Tradutor não especificado; Prefácio de G. Stanley Hall.) Introductory Lectures on Psycho-Analysis 1922 Londres: Allen & Unwin. 395 págs. (Trad. de Joan Riviere; sem prefácio de Freud; com prefácio de Ernest Jones.) 1929 2a. ed. (revista). Mesmos…

que falar em argumentação, se se trata apenas de dar definições? Não seria mais simples tão-somente apresentá-las? Não, porque definir implica fabricar conceitos, e conceitos são criados para responder a perguntas. Acho que foi Edgard Morin que disse que o erro da educação (em todos os níveis) é o de ensinar as respostas que a filosofia e a ciência deram, sem deixar claro para os alunos quais eram as perguntas que as motivaram. Não quero aqui cair em erro parecido e me limitar a dar…

" Estas palavras do escritor F. Schmoe também se aplicam ao clima mental de Big Sur. Aqui, a primavera da Califórnia agita-se sobre as raízes de um novo pensamento, que pode ainda estar adormecido no solo gelado de outros lugares. O novo pensamento não é, necessariamente, um pensamento superior pelo fato de ser novo, nem é necessariamente pior do que o antigo. Merece que lhe seja dada atenção. Ele precisa de um fórum onde possa ser apresentado, discutido e avaliado. Big Sur tem um fórum…