Penso Não Haver Em Nós Certas Noções Primitivas As Quais

do séc. I d.C. Museu do Louvre, Paris. TEXTO 1 APOLOGIA DE SÓCRATES [Episódio do Oráculo de Delfos] Alguns cidadãos atenienses, em 399 a.C., acusaram Sócrates de cometer dois crimes: o de corromper a juventude com seus ensinamentos e o de não respeitar os deuses da cidade. Levado a julgamento, Sócrates apresenta sua defesa, discursando sobre as causas das calúnias que tais cidadãos lhe dirigiram e sobre os verdadeiros motivos que o levaram à investigação filosófica. Essa…

filosófico, tornando-se um sociólogo e , sobretudo, uma economista.” P.129: “Toda teoria que pretende tornar-se ideologia de movimento político, ou doutrina oficial de um Estado, deve prestar-se à simplificação para os simples e à sutileza para os sutis. Não há duvida de que o pensamento de Marx apresenta, em grau supremo, essas virtudes. Cada um pode encontrar somente o que pretende.” - A análise socioeconômica do capitalismo P. 129: “Marx focaliza a contradição que lhe parece…

PRELIMINARES AO ESTUDO DA TEORIA TRIDIMENSIONAL DO DIREITO1 Em homenagem aos estudantes, que tão gentilmente vieram ouvir-me, vou fazer de conta que estou na Faculdade de Direito de São Paulo e dizer, de certa maneira, o que é o tridimensionalismo jurídico, recordando os seus momentos fundamentais, até a sua compreensão atual em termos de modelos jurídicos, estabelecidos em função das mutações operadas no “mundo da vida comum” (Lebenswelt). A Teoria Tridimensional do Direito foi…

familiaridade com o vocabulário filosófico. 1. Conceituação de Filosofia: 1.1 - A gênese e o conceito de Filosofia. 1.2 - Mito e Filosofia. 1.3 Discurso narrativo, discurso poético e discurso predicativo. 1.4 - A controvérsia entre filosofia e sofística. 2. Noções de Lógica: 2.1 - Distinção entre premissas e conclusão. 2.2 - Distinção entre raciocínio dedutivo e indutivo. 3. O problema do conhecimento na Filosofia: 3.1 - racionalismo, 3.2 - empirismo e 3.3 - ceticismo. 4. Estética: 4.1…

Introdução Sobre Artes e Artistas UMA COISA QUE realmente não existe é aquilo a que se dá o nome de Arte. Existem somente artistas. Outrora, eram homens que apanhavam terra colorida e modelavam toscamente as formas de um bisão na parede de uma caverna; hoje, alguns compram suas tintas e desenham cartazes para os tapumes; eles faziam e fazem muitas outras coisas. Não prejudica ninguém chamar a todas essas atividades arte, desde que conservemos em mente que tal palavra pode significar coisas

Introdução Sobre Artes e Artistas UMA COISA QUE realmente não existe é aquilo a que se dá o nome de Arte. Existem somente artistas. Outrora, eram homens que apanhavam terra colorida e modelavam toscamente as formas de um bisão na parede de uma caverna; hoje, alguns compram suas tintas e desenham cartazes para os tapumes; eles faziam e fazem muitas outras coisas. Não prejudica ninguém chamar a todas essas atividades arte, desde que conservemos em mente que tal palavra pode significar coisas

Introdução Sobre Artes e Artistas UMA COISA QUE realmente não existe é aquilo a que se dá o nome de Arte. Existem somente artistas. Outrora, eram homens que apanhavam terra colorida e modelavam toscamente as formas de um bisão na parede de uma caverna; hoje, alguns compram suas tintas e desenham cartazes para os tapumes; eles faziam e fazem muitas outras coisas. Não prejudica ninguém chamar a todas essas atividades arte, desde que conservemos em mente que tal palavra pode significar coisas

referencial das representações e da suposta neutralidade do pesquisador. Não se trata de se assegurar da boa conformidade das representações ao real, mas de valorizar as dimensões performativas da linguagem e de seu jogo relacional e mutante. Como negar ou obscurecer experiências culturais específicas de sofrimento e as atrocidades e situações extremas que as provocam? Surge como imperativo analítico e existencial não ignorar como socialmente se pavimenta o caminho para o…

reservados para língua portuguesa por Edições 70, Lda. Depósito legal n’ 96836/96 ISBN: 972-44-0915-5 EDIÇõES 70, Lda. Rua Luciano Cordeiro, 123-2’ Esq. - 1000 Lisboa Telefs.: 315 87 52 / 315 87 53 Fax: 315 84 29 Esta obra está f)rotegida pela Lei. Não pode ser reproduzida no todo ou en) parte, qualquer que seja o modo utilizado, incluindo fotocópi@3 e xerocópia, sem prévia autorização do Editor. Qualquer transgr(@ssão à Lei dos Direitos de Autor será passível de procedimento…

águas. (...) Não se pode entrar duas vezes no mesmo rio. (Heráclito) Necessário é dizer e pensar que só o ser é: pois o ser e, e o nada, ao contrario, nada é: afirmação que bem deves considerar. Desta via de investigação eu te afasto; mas também daquela outra, na qual vagueiam os mortais que nada sabem cabeças duplas. Pois é a ausência de meios que move, em ser, peito, o seu espírito errante. Deixam-se levar, surdos e cegos, mentes obtusas, massa indecisa, para a qual o ser e o não…