Violência

Entre palavras e vidas: Um pensamento de encontro com margens, violências e sofrimentos
Entrevista com Veena Das
Michel Misse1, Alexandre Werneck2, Patricia Birman3,
Pedro Paulo Pereira4, Gabriel Feltran5 e Paulo Malvasi6
Traduzido por: Carolina Christoph Grillo

A

s palavras “violência” e “sofrimento” surgem inúmeras vezes no trabalho da antropóloga indiana Veena Das.
De fato, são categorias centrais de sua obra, embora ela se esforce para recusar uma definição formal de qualquer uma delas. Derivam, antes, das experiências que carrega, dos modos de compartilhamento do cotidiano com mulheres em seu país, elaborados no curso de sua pesquisa de campo, e das indagações que ela lhe suscitou. O uso dessas categorias espelham, portanto, as tensões constitutivas do fazer antropológico. Como observa o filósofo Stanley Carvell, prefaciador de
Life and Words (DAS, 2006), com a dor se apresenta a exigência de uma resposta moral. A negação do sofrimento do outro, bem como as formas culturais em que ele se mostra aceitável, distanciam definitivamente o trabalho etnográfico de uma teoria referencial das representações e da suposta neutralidade do pesquisador. Não se trata de se assegurar da boa conformidade das representações ao real, mas de valorizar as dimensões performativas da linguagem e de seu jogo relacional e mutante.
Como negar ou obscurecer experiências culturais específicas de sofrimento e as atrocidades e situações extremas que as provocam? Surge como imperativo analítico e existencial não ignorar como socialmente se pavimenta o caminho para o aniquilamento do outro. É fundamental, insiste ela em Violence and Subjectivity (DAS et alii, 2000), estudar o silenciamento do sofrer e também as linguagens que resistem, são torcidas e retorcidas para outros usos e reformam as experiências de dor.
O fato é que há décadas, em uma série de movimentos que nos últimos anos foram reforçados por uma sofisticada discussão sobre “o descenso ao