Pensar O Ensinar E Aprender Com Deleuze Educador

são questões centrais e de ordem completamente diversa para a semiótica atual, mas ambas podem ser analisadas como relativas ao campo da semiótica do mundo natural. Existe uma ponte um tanto quanto polêmica entre elas: a questão da percepção. Vamos pensar nessa tríade contexto/ expressão/percepção como instâncias correlacionadas para lançar alguma luz sobre os caminhos possíveis. O contexto (tomado como uma instância externa ao texto) costuma ser trazido por diversas teorias de análise…

formas de representação da sociedade e do território em contex11 Cartografia da ação e movimentos da sociedade.indd 10-11 14/10/2011 19:39:31 tos urbanos e metropolitanos que possibilitem novas formas de experiências e novos formatos para pensar o desenvolvimento social. Deseja-se contribuir para o campo da gestão urbana com base em múltiplas metodologias e experiências sociais urbanas. Ao tratarmos de trajetórias de pesquisadores populares, de crianças, de pescadores, do…

profissionais atuem no processo ou o liderem. O especialista do conjunto de ações de museografia é o museólogo, embora outros participem com especializações específicas. Considerando outras particularidades, há outros especialistas como o conservador e o educador de museu, para citar dois exemplos. 20 Em Portugal, correlacionados. 31 C COLEÇÃO s. f. – Equivalente em francês: collection; inglês: collection; espanhol: colección; alemão: Sammlung, Kollektion; italiano:…

(BALTAS, GAVROGLU e KINDI, 2000: 321–322). Está posto, portanto, para nós, que adotamos em algum grau visões de mundo que põem em questão as visões essencialistas da ciência e da epistemologia, um problema: como recusar os absolutos e ainda assim pensar em validação de conhecimentos? Espero sinalizar com um caminho possível para responder essa questão; inicialmente, invoco a contribuição de um autor considerado por muitos um pioneiro, avant la lettre, dos science studies…

existência humana. Então, a capacidade que o homem tem, em determinado momento, de discernir as diferenças e as semelhanças, e de definir as propriedades dos objetos que o rodeiam, estabelece o tipo de racionalidade possível naquela circunstância. (Deleuze e Guattari) A apreensão que fazemos do mundo não é sempre tematizada, sendo inicialmente pré-reflexiva. E isso vale tanto para o homem das sociedades tribais e para a criança como para nós, no cotidiano da nossa vida.…

corpo natural organizado" (Aristóteles) ou, então, "forma de um corpo organizado tendo a vida em potência". 3. Para Descartes, alma é sinônimo de pensamento ou de *espírito: "Sou uma substância cuja essência toda ou a natureza não é outra senão a de pensar." Depois de instituir o cogito como verdade primeira, Descartes conclui: "A proposição `Eu existo' é necessariamente verdadeira todas as vezes que a pronuncio ou que a concebo em meu espírito. De sorte que eu, quer dizer, a alma, pela…

corpo natural organizado" (Aristóteles) ou, então, "forma de um corpo organizado tendo a vida em potência". 3. Para Descartes, alma é sinônimo de pensamento ou de *espírito: "Sou uma substância cuja essência toda ou a natureza não é outra senão a de pensar." Depois de instituir o cogito como verdade primeira, Descartes conclui: "A proposição `Eu existo' é necessariamente verdadeira todas as vezes que a pronuncio ou que a concebo em meu espírito. De sorte que eu, quer dizer, a alma, pela…

obra clássica de forma diferente, por exemplo, de um monge medieval, pois vivemos em contextos históricos diferenciados, e lemos a mesma obra em formato e circunstâncias distintas, cada um de nós fazendo perguntas que dependem muito da forma de pensar de cada período. Assim, para Beard e Henderson, os clássicos são definidos tanto pela nossa experiência e interesses quanto pelos deles mesmos. Antiguidade Além disso, devemos atentar para o fato de que construímos os clássicos,…

natural organizado" (Aristóteles) ou, então, "forma de um corpo organizado tendo a vida em potência". 3. Para Descartes, alma é sinônimo de pensamento ou de *espírito: "Sou uma substância cuja essência toda ou a natureza não é outra senão a de pensar." Depois de instituir o cogito como verdade primeira, Descartes conclui: "A proposição `Eu existo' é necessariamente verdadeira todas as vezes que a pronuncio ou que a concebo em meu espírito. De sorte que eu, quer dizer, a alma, pela…

limitados. Vivemos um momento em que a função do intelectual específico deve ser reelaborada. Não abandonada, apesar da nostalgia de alguns pelos grandes intelectuais "universais" (dizem: "precisamos de uma filosofia, de uma visão do mundo"). Basta pensar nos resultados importantes obtidos com relação à psiquiatria, que provam que essas lutas locais e específicas não foram um erro, nem levaram a um impasse. Pode−se mesmo dizer que o papel do intelectual específico deve se tornar…