Para Gadamer A A Importância Do Texto Está Na

geral da interpretação – iluminismo. Homem despertou para o conhecimento. É a inserção da modernidade na hermenêutica. - Friedrich Schleiermacher: texto X contexto. Especificar termos em um contexto. Dificuldade de comunicação. - Wilhelm Dielthey: Busca da objetividade, porém sempre existirá a subjetividade. 3ª fase:2.hermenêutica filosófica (Gadamer – ‘Verdade e método’) e 1.filosofia hermenêutica (Heidegger – ‘Ser e tempo’. Diferença ontológica). Fusão da teoria da interpretação com…

que a orientam. O Direito apresenta – se jungido á própria hermenêutica, uma vez que a sua existência, enquanto significação, depende da concretização ou da aplicação da lei em cada caso julgado.Assim, apoiamos – nos na filosofia de Hans – Georg Gadamer, que se baseia na relação fática entre compreensão e interpretação, no âmbito da experiência, conforme estabelecido anteriormente por Heidegger, e Dilthey, que já havia referenciado a hermenêutica á dinâmica da vida. Entendo que a…

interpretações dos fatos são feitas, de como é nomeado e entendido em seus respectivos vocábulos, para posteriormente tornar-se conceitos; Em contrapartida temos a figura do “filósofo” e o “homem da massa” e suas incomuns diferenças, assim como o que vemos nos textos de literatura e em tratados, o que se é percebido pelo escritor (em sentido lato), conseqüentemente em suas letras, não despertam interesse direto pelo grande público seja pelo levantamento de questões que envolvem política,…

Atividade TeleAula I (2015/1) 0 pontos Pergunta 1 1. Para Gadamer: a. A importância do texto está na “letra da lei”; b. A intenção de um texto nunca se esgota a intenção do legislador; c. A interpretação consiste em relevar os aspectos históricos; d. A Interpretação consiste em relevar um caso análogo para adequar a um caso novo; e. Todas as alternativas estão corretas; 0 pontos Pergunta 2 1. Interpretação teleológica: a. Consiste em relevar…

Hermenêutica pode ser definida como a arte da interpretação e uma ciência filosófica, deduz-se, obviamente, que hermenêutica é compreensão. A Hermenêutica Jurídica seria então a compreensão que daria o sentido à norma, ou seja, que na norma ou no texto jurídico há sempre um sentido que não está explicitamente demonstrado para que possa ser alcançado de forma essencialista. Poderíamos nos arriscar a dizer que isso se aproxima um pouco da idéia kantiana de fenômeno e coisa-em-si. A norma…

diferentes tipos de abordagens qualitativas, procurando tratar, por questões de delimitação teórica e didática, apenas daquelas que parecem ter maior vitalidade na educação atual: as fenomenológico-hermenêuticas (na linha de Husserl, Heidegger e Gadamer), as crítico-dialéticas (seguindo Karl Marx, Lukács e A. Gramsci) e as hermenêutico-reconstrutivistas (de Apel, Habermas e Honneth). É claro que qualquer tentativa de síntese ou de classificação envolvendo a produção de autores tão complexos como

mapear os debates hermenêuticos de sua época e oferecer uma orientação adequada para o discurso prático. Ao tratar do elemento teleológico, por exemplo, Maximiliano afirma que “o hermeneuta usa, mas não abusa da sua liberdade ampla de interpretar os textos; adapta os mesmos aos fins não previstos, porém compatíveis com os termos das regras positivas”[2]. Que significa isso? Uso e abuso são noções vagas, usadas de modo impreciso, e que organizam um discurso tópico. Não se trata de um…

idéias ao real, por meio da fixação de sentidos que eram portados e expressos pelos indivíduos, Skinner propõe outra mais elástica, a fim de se conhecer o vocabulário político de uma época para poder situar com maior precisão esta relação entre os textos e a ação social. Skinner procura analisar o entendimento construído pelos atos de fala a partir da definição de contextos e significados compartilhados, ou seja, mediante certas normas e convenções (Jasmin, 2005, p. 28). Pocock, por sua…

de conhecimento que investiga os meandros da interpretação, abre caminhos para refletir a fidelidade na tradução e a impossibilidade dessa tarefa. De acordo com Hans-Georg Gadamer, a tradução, como qualquer atividade de compreensão humana, acontece por meio de uma interpretação. Esta é fundamentada no diálogo entre texto e tradutor que se deixa guiar pelas perguntas, ou temas, que a obra coloca. Tal abordagem relativiza a dicotomia entre forma e conteúdo, na qual a fidelidade baseia-se, por

CRISTÓVÃO/SE MAIO/ 2015 RESUMO DO TEXTO: “TENDÊNCIAS DA CRÍTICA LITERÁRIA: UM ESBOÇO.” DA AUTORA SÔNIA L. RAMALHO FARIAS. Discente : Bianca Alexandrino de Jesus O texto “Tendências da Crítica Literária” retrata as importâncias das tendências critica literária contemporânea, a partir daquele já…