Organização Sociedade Tribal

As diferentes sociedades e suas formas de trabalho Sociedade Indígena: Entre os indígenas não há classes sociais como a do homem branco. Todos têm os mesmos direitos e recebem o mesmo tratamento. A terra, por exemplo, pertence a todos e quando um índio caça, costuma dividir com os habitantes de sua tribo. Apenas os instrumentos de trabalho (machado, arcos, flechas, arpões) são de propriedade individual. O trabalho na tribo é realizado por todos, porém possui uma divisão por sexo e…

As diferentes sociedades e suas formas de trabalho Indígena O Território na Cultura Segundo David Price (falando sobre os Nambiquara), em um artigo sobre política indigenista e política indígena diz: “…o lugar onde os parentes são enterrados é sagrado, e já que estão enterrados na aldeia, a aldeia é sagrada. Onde há Nambiquara enterrado é aldeia, e onde não há ninguém enterrado não é aldeia, ainda que aí vivam cinquenta habitantes.” O que isso significa, na prática, é que cada sítio de aldeia

A contribuição da Antropologia à ciência da Sociedade Atividade pág. 123 a 129 1) Neste trecho de Argonautas do Pacífico Ocidental podemos localizar uma severa crítica de Malinowski aos antropólogos evolucionistas. Que crítica é essa e que aspecto da cultura trobriandesa ele escolhe para justificá-la? “Outra noção que precisa ser destruída de uma vez por todas é a do “Homem Econômico Primitivo”, encontrada em alguns textos de ciências econômicas”. Essa criatura fictícia,…

interesses de grupos ou individuais aparecendo de forma muito evidente, mas de uma forma de organização que apenas serve para concretizar a estrutura social, determinando as ações em certas situações específicas. Para explicar como funciona a sociedade dos Nuer, o autor explica como eles podem ser divididos em unidades estruturais. São elas de forma direta as tribos, os clãs, as linhagens e as aldeias ou comunidades tribais. Cada tribo é composta por alguns clãs, sendo um desses…

de Malinowski difere bastante das monografias tradicionais. Não é nem uma descrição de toda a cultura trobriandesa, nem uma análise especializada de um dos aspectos nos quais geralmente os antropólogos decompõem a cultura: economia, parentesco e organização social, religião, ritual e mitologia, cultura material. Na realidade, é uma análise de todos esses aspectos vistos da perspectiva de uma única instituição, o Kula. Esta instituição aparece pois como uma projecção parcial da totalidade…

QUESTÃO 01 Vocês viram que nas comunidades tribais, o “primitivo” imita os deuses, ou seja, cada um repete o que os deuses fizeram no início dos tempos. Com base nesta informação, assinale as alternativas abaixo, marcando V, para as que forem verdadeiras e F, para as que forem falsas. Desta forma a semente brota da terra, as mulheres se tornam fecundas, as árvores dão frutos, o dia sucede a noite e assim por diante.

sempre é comunicada à mente do indivíduo. III. Compreende que todas as culturas não são entidades objetivas. IV. Compreende que a civilização ocidental e os seus ritmos de industrialização podem ameaçar muitos modos de viver, agir e pensar nas sociedades. Marque a alternativa INCORRETA: Resposta Selecionada: Corretac. II Resposta Correta: Corretac. II Feedback da resposta: A alternativa considerada incorreta é: II. Todo comportamento humano apresenta uma…

sentidos básicos: a) sentido pessoal - é o conjunto de conhecimentos de uma pessoa. b) sentido social - é o conjunto de conhecimentos e realizações dos membros de uma sociedade - não é apenas os ensinamentos que recebemos na escola ou através dos livros, é toda criação humana utilizada pelo grupo social. Assim todas as sociedades, primitivas ou civilizadas, possuem a sua cultura própria. Falando em "cultura brasileira", estamos usando a palavra cultura no seu sentido social. A…

RESUMO DOS TEXTOS “A TEORIA DA DESCENDÊNCIA: UMA FÊNIX DAS CINZAS” e “RUMO AO INTELECTO: TEORIA DA ALIANÇA E TOTEMISMO” de ADAM KUPER KUPER, Adam. A Teoria da Descendência: uma Fênix das Cinzas. In:______. A Reinvenção da Sociedade Primitiva: Transformações de um mito. Recife: EDUFPE, 2008. p. 223-243. Um novo paradigma na antropologia social surgia na década de 40. Os seguidores de Radcliffe-Brown, Evans-Pritchard e Meyer Fortes eram os expoentes desse novo modelo que se…

asiáticos incorporados como trabalhadores livres. Mas essa é uma história baseada no escambo e escravidão, no colonialismo e imperialismo, na urbanização e industrialização, por meio da qual se dá, inicialmente, a formação da sociedade de castas, e, posteriormente, da sociedade de classes. Uma história atravessada por lutas sociais da maior importância, desde as revoltas de comunidades indígenas contra os colonizadores às lutas contra o regime de trabalho escravo. História essa que, no…