Ontologia Sociologica

a religiosidade presente na obra de Freire, lembrando que “não se quer, com isso, afirmar o caráter religioso da Educação Popular” (p. 6), mas sua presença “indica uma característica epistemológica de suas práticas que grande parte da reflexão sociológica e pedagógica não conseguiu captar” (p. 6). Ribeiro (2004) menciona o processo de conscientização descrito por Freire, vendo-o como “a base para ligar os níveis individual, organizacional e comunitário do empoderamento” (p. 10). Destaca…

.......... 106 CAPÍTULO 2 – UMA FORMULAÇÃO NORMATIVA E SOCIOLÓGICA DA ESFERA PÚBLICA: O DESENVOLVIMENTO DO MODELO HABERMASIANO ......................... 108 1. Introdução.............................................................................................................................. 108 2. Uma sociologia da esfera pública burguesa: o modelo de 1961............................................ 110 2.1 Uma “história sociológica” da esfera pública no jovem Habermas ..................

as chaves de compreensão utilizada por Aristóteles não apontam para a pressuposição de um arquétipo fora do mundo físico, e sim para um estudo das características intrínsecas do próprio ser. Assim, a metafísica aristotélica assume a forma de uma ontologia, ou seja, de um estudo acerca do ser (ontos em grego). 4 - A ética grega A filosofia do direito sempre anda de mãos dadas, quando não se confunde completamente, com a filosofia moral. Em ambos os casos, lidamos com as reflexões…

recentes maneiras de análise da superfície terrestre e as relações de estabelecimento do ser humano com o meio em que vive. Entre as principais podemos citar:24 Geografia da percepção: esta facção tem uma relação com a disciplinas psicológica e sociológica. Leva em conta que qualquer indivíduo tem sua visão apropriada do meio em que vive. Por seu turno, a geografia da percepção é regularizada por mudanças na economia, na sociedade, na cultura e nas pessoas. Como consequência, as…

hermenêutica.. É assim que a filosofia hermenêutica de Gadamer encontra na força civilizatória da tradição a autoridade de uma razão diluída do ponto de vista da história efetiva. Gadamer, portanto, não traz de volta a metafísica nem mesmo uma ontologia salvadora; o que lhe importa é mostrar como a razão deve ser recuperada na historicidade do sentido, e essa tarefa se constitui na auto-compreensão que o ser humano alcança como participante e intérprete da tradição histórica. Se nós…

por condições físicas, psicológicas e sociais, ou seja, os aspectos orgânicos, comportamentais e sociais constitutivos da forma de objetivar o ser humano em um ser biopsicossocial. Por meio da objetivação da saúde – biológica, psicológica e sociológica –, objetiva-se também determinado sujeito, um sujeito tridimensionalizado e, ao mesmo tempo, tripartido: biopsíquicossocial. A saúde passa a figurar como categoria de análise na Psicologia Social quando esta se volta para os…

br Valeska Fortes de Oliveira Doutora em Educação, Professora da Universidade Federal de Santa Maria. E-mail: guiza@terra.com.br RESUMO: Este artigo pretende trazer algumas considerações sobre a infância voltada para questões históricas e sociológicas, centrando tal reflexão para uma possível sociologia da e para a infância. Procura mostrar a origem do conceito de infância, enquanto construção social. Para tanto, no primeiro e segundo tópicos, as autoras trazem um breve resgate…

objetivos de mercado, nem sempre é de bom tom científico. Editores tendem a querer uniformizar os títulos, buscando atingir maior público, muitas vezes com o nome da disciplina a que se podem dirigir os livros (“Filosofia do Direito” ao invés de “Ontologia do Dever Ser no Neokantismo Tardio”). Ao escrever para seus pares e examinadores, porém, a norma deve ser invertida. Outra regra é nunca separar “teoria” de “praxis”, pensar conceitualmente e realidade empírica só têm sentido um com…

dinâmica das instituições totais permitiu que Goffman criasse diversas categorias, problematizando a função das instituições e incluindo uma perspectiva sociológica a respeito da individualidade. Michel Foucault apresentará uma exaustiva reflexão sobre a formação das instituições disciplinares, interrogando o contexto

formação da identidade, e considera que essa mesma identidade caracterizada pela divisão do eu. A analise sociológica em questão permite considerar duas formas de identidades: a identidade para si e identidade para o outro. A pergunta que surge: será possível uma abordagem sociológica da identidade considerando essa definição? Dubar considera que sim, que será possível tal abordagem sociológica, desde que se considere essa relato será uma identidade para si e identidade para outro já no…