Ontologia Sociologica

garantir, é perfeitamente semelhante à de Saussure que fundamenta a sua teoria pura da língua na distinção entre lingüística interna e a lingüística externa, quer dizer, na exclusão de qualquer referência às condições históricas, geográficas ou sociológicas do funcionamento da língua ou das suas transformações (Bourdieu, pp. 211-212). Ademais, a fixação de sentido da norma pode ser realizada, a priori, por três entes: os órgãos aplicadores; os indivíduos que observam a norma; e a…

visão clássica de Marx, o trabalho é a categoria fundante da sociabilidade humana. É a partir do trabalho, em sua cotidianidade, que o homem se torna ser social, distinguindo-se dos animais. É essa diferenciação que institui, por assim dizer, a ontologia do ser social. Ou seja, para Marx, o trabalho “é um processo de que participa o homem e a natureza, processo em que o ser humano com sua própria ação, impulsiona, regula e controla seu intercâmbio material com a natureza (...).…

logo passaram a indagar o que era o próprio kosmos, ou seja, o que era o ser subjacente a todos os seres existentes. Assim, a cosmologia tornar-se-ia uma ontologia, isto é, uma teoria do ser (to on) ou a busca do conhecimento do ser. Estudos Filosóficos e Sociológicos Os filósofos antigos enquanto se ocupavam com a cosmologia e a ontologia, não tinham uma preocupação explícita com a questão do conhecimento especificamente, pois para eles a verdade era aletheia, ou seja, presença e…

Viveiros de Castro propõe efetivamente um campo conceitual que é novo por definição. Considere-se em que deve consistir a tarefa da análise segundo essa visão. Em lugar de enunciar as condições do erro nativo (condições epistêmicas, cognitivas, sociológicas, políticas ou outras), a tarefa analítica passa a ser a de elucidar novos conceitos — estes também novos por definição. De fato, note-se que esse projeto é necessariamente muito diferente da noção, familiar em virtude das abordagens…

filosófico da modernidade e na teoria do agir comunicativo, explica que nas sociedades arcaicas os mitos cumpriram de forma paradigmática a função de fundar uma unidade explicativa do mundo. As visões místicas do mundo privilegiaram uma metafisica e uma ontologia como horizonte único. Como conviver religiosos e secularistas? A teoria da ação comunicativa e a ética do discurso. Não há na modernidade uma cisão de mundo compartilhado. A religião deixou de ser exclusiva enquanto…

Luís Washington Vita. Interpretações da obra husserliana projetada sobre a meditação brasileira foram realizadas por Miguel Reale no seu livro Experiência e cultura [1977], por Antônio Luiz Machado Neto (1930-1977) na sua obra Para uma eidética sociológica [1977] e pelo já mencionado pensador católico Leonardo van Acker, no seu livro A filosofia contemporânea [1981]. Especial contribuição, no terreno dos estudos fenomenológicos, tem sido dada por Creusa Capalbo (nasc. 1934), para quem a…

Resumo da Filosofia da Cultura INTRODUÇÃO O que é filosofia? A filosofia é um processo crítico criativo que busca a universalidade, o sentido dos por quês (especulação: fundamentos; teoria; ontologia) e o para quê (praticidade; ética). A ciência se ocupa com o particular, busca o como fazer, realizar, funcionar as coisas. O que é a cultura? Cultura é obra humana, fruto da presença humana, é criação, invenção, realidade exclusiva do SH pela sua potencialidade. A cultura não é um…

e, nesse aspecto, encontra-se tudo o que é relativo aos instintos corporais. • O quarto valor está relacionado aos bens materiais (fortunas, riquezas), aos bens exteriores. O lugar que cada valor ocupa, refere-se ao que Platão atribuiu na sua ontologia em geral. Notamos que a parte sensível subordina-se completamente aos valores do suprassensível, de forma que os valores referentes ao corpo só valem em 12 função dos valores superiores ligados à alma. Se algum valor externo for…

(FREITAS, 2007). Inicialmente o campo foi dominado por trabalhos de visão funcionalista, de ontologia realista e epistemologia positivista que advogam uma condição de racionalidade superior onde é possível alcançar resultados operacionais satisfatórios a partir de uma visão homogênea da cultura organizacional (WILKINS; OUCHI, 1983; BARNEY, 1986; DENISON, 1990). Posteriormente, os trabalhos interpretativistas de ontologia nominalista e epistemologia antipositivista passam a oferecer uma…

se volta tentando apreende-lo. Nesse sentido o Ser é o objeto da investigação filosófica. 2. Definição de Filosofia do Direito: é o resultado da atitude de pensar, crítica e metodicamente, o Direito. Nesse sentido o Ser, aqui, é o Direito. 3. Ontologia Jurídica: é a atitude de pensar, crítica e metodicamente, o Direito, em sua totalidade, no que diz respeito a sua existência e relação com outros objetos Pergunta: o que é o Direito? 4. Gnosiologia Jurídica: é a atitude de pensar, crítica e