Ontologia Sociologica

coletividade a que pertence, esse professor será um elemento de dissolução. Somente, Perspectiva. Florianópolis,v.19, n.2, p. 443-467, jul./dez.2001 Filosofia da Educação e formação de professores .... • 447 portanto, uma cultura filosófica e sociológica do professor será capaz de torná-lo um veiculador de valores em direção do mais alto interesse próprio e coletivo a um tempo (A FORMAÇÃO..., 1937). A aceitação da necessidade de uma cultura filosófica e científica (ciências…

infância. A tarefa de “descoberta” da infância/criança como categorias sociais autônomas, tenha estado à cargo da SI, mas este é um movimento que diz respeito à toda a Sociologia pois trata-se aqui da compreensão, em relação à infância, de questões sociológicas clássicas como as relações entre a reprodução/transformação social, ator/estrutura, natureza/cultura, entre outras. A infância que estamos acostumados a considerar como posse inequívoca das 552 Anais do II Seminário…

claras e sem maior resultado". Este acabou sendo responsável pela "ausência de uma crítica do fetichismo" e (idem: 49). Da coisificação presente em História e Consciência de Classe até a vigorosa teoria do estranhamento encontrada na Ontologia do Ser Social, não foi outro o empreendimento enorme de Lukács, que pode até mesmo ter, para os seus críticos, muitas lacunas, mas por certo não foi "pouco clara e sem maior resultado". O mesmo poderia ser dito de…

aquilo que não se reduz aos termos naturais da experiência. Na própria noção de fenômeno, o cientista, ao contrário do filósofo, não percebe a forma ou modalidade do ser, o aspecto qualitativo e particular que interessa sobretudo à especulação. A ontologia nada tem de comum com o ponto de vista científico, embora toda a construção elaborada pelo conhecimento se ressinta dessa falha fundamental que imprime ao portentoso labor da inteligência uma feição precária e eminentemente…

religiosa7, da psiqué, tida como de origem divina e eterna pelos cultos populares de mistério – em especial pelo culto órfico. Isso contra o culto cívico homérico, em seu tradicional apoio ao predomínio das prerrogativas da polis – grandeza sociológica e de caráter geral – sobre a singularidade individual.8 Esta que posteriormente será aprofundada pela reflexão cristã dos primeiros filósofos-teólogos cristãos pela noção de pessoa. Conceito da ordem da particularidade, da especificidade, da

de Filosofia III: Filosofia e Cultura, Loyola, 1997. EF IV :Escritos de Filosofia IV: Introdução à Ética Filosófica 1, Loyola, 2006. EF V :Escritos de Filosofia V: Introdução à Ética Filosófica 2 , Loyola, 2004. EF VI: Escritos de Filosofia VI: Ontologia e História, Loyola, 2001. EF VII : Escritos de Filosofia VII: Raízes da Modernidade, Loyola, 2002. EF VIII : Escritos de Filosofia VIII: Platônica, Loyola, 2011. EXP. MIST.: Experiência Mística e Filosofia na Tradição Ocidental , Loyola,…

teoria da sociedade surpreendentemente realista, capaz de explicar as principais tendências da evolução histórica das cidades-Estados gregas e das forças políticas e sociais que atuavam em seu próprio tempo. Platão desenvolveu uma sistemática sociológica historicista para compreender e interpretar o mutável mundo social. Partindo dos Estados existentes como cópias decadentes de um Ideal imutável, tentou 3 reconstruir a Idéia do Estado e descrever uma sociedade que a ela mais se…

in História das idéias 16 sociológicas. Petrópolis: Vozes, 2004, pp. 75-87. LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000. LARAIA, Roque de Barros. Cultura – um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2003. MALINOWSKI, B. “Argonautas do Pacífico Ocidental” in Malinowski. Col. Os Pensadores. São Paulo, Abril Cultural, 1978. _____________ “A teoria Funcional”, in Pierre Birnbaum e François Chazel (orgs.) Teoria sociológica. São Paulo:…

recrutamento, mais profissional pelo que toca aos oficiais” 7 (além da administração do Estado). Trata-se então de uma bifurcação no texto que, em si, expressa duas realidades discernentes: uma fordizada e que teve um passado que permitiu ao fordismo sua ontologia; outra, tradicional e que tem a cidade de Nápoles como um exemplo, apresentando características que resistem ao fordismo. A situação da demografia italiana (que Gramsci diz ser semelhante ao resto da velha Europa, à Índia…

tão largamente difundida no Brasil e no exterior. Foi com apoio na concepção de Emil Lask que Radbruch extraiu, como afirma o autor, “conceitos-chaves de seus sistemas axiológicos”, enfatizando que “Quando Radbruch coloca a união cardeal entre Ontologia e Axiologia, ele está concebendo uma conjunção primordial entre Ser e Dever Ser”. O trabalho de Newton de Oliveira Lima nos oferece um quadro sintético e bem delineado da doutrina de Radbruch, não o isolando das demais conquistas que nesse campo