Ontologia De Lukacs

relevância ás expressões da questão social. Nesse sentido o Serviço Social deve considerar as relações sociais de produção, a gestão e a distribuição dos bens e serviços da sociedade numa perspectiva de totalidade social entendida nos termos de (Lukács, 1948:12) na concepção dialética-materialista como “a unidade concreta de contradições que interagem (...) segundo, a relatividade sistemática de toda a totalidade, tanto no sentido ascendente quanto descendente(...)feito de totalidade a…

a partir da dinâmica da pessoa, a partir dos modos originais da atividade do ‘eu’ espontâneo” (Max HORKHEIMER, A presente situação da Filosofia Social e as tarefas de um Instituto de Pesquisas Sociais, p. 122). 3 Da mesma forma que a classe em Lukács tem a primazia em relação aos seus membros individuais, por se constituir em uma totalidade, em Hegel a determinação (Bestimmung) do particular cumpre-se no destino do universal. Volume 04 - Número 10 - Ano 2012 | ISSN 1984-9052…

6-REFERÊNCIAS IAMAMOTO e CARVALHO. Relações Sociais e Serviço Social no Brasil. 5ºed. São Paulo:Cortez, 1986. KONDER, Leandro. Idéias que romperam fronteiras. In. História da Cidadania. São Paul .Contexto, 2003. LESSA, Sergio. Para compreender a Ontologia de Lukács. Texto para xerox. MACEDO, Gilmaisa e SANTOS, Edlene. Sobre as origens da questão social. ENPESS, 2002. MALTA, Claudia V. De Melo. A problemática da violência contra crianças e adolescentes: os direitos violados. Serviço…

científica 198 Monismo 202 Montaigne, Michel de 203 Montesquieu, barão de 204 MACROVERBETES - N 206 Neokantismo 206 Neoplatonismo 208 Neotomismo 209 Nietzsche, Friedrich 210 Niilismo 212 Nominalismo 213 MACROVERBETES - O 215 Occam, Guilherme de 215 Ontologia 216 Ortega y Gasset, José 219 MACROVERBETES – P 220 Panteísmo 220 Parmênides de Eléia 222 Pascal, Blaise 223 Patrística 225 Pensamento 226 Personalismo 229 Pitágoras 230 Platão 232 Plotino 235 Positivismo 236 Pós-moderno 240…

moderno adormece sem esperanças. Esse cárcere que é o mundo moderno revela seu lado mais cruel ao empurrar o homem à escolha entre Deus e o diabo, entre o sim e o não à vida. Portanto, o homem desencantado weberiano troca os múltiplos caminhos que a ontologia humana pode dar, pela resignação, pelo medo de escapar da jaula de ferro. O desenho desse homem projetado por Weber é de um homem de vagas esperanças; seu olhar não consegue ultrapassar as grades da cela. A rotinização dos…

portanto, conceber antecipadamente o fim que se pretende alcançar e atuar sobre a natureza para transformála de acordo com este objetivo. Por outro lado, ao transformar a natureza, o homem cria, ao mesmo tempo o seu próprio ser. Tanto Marx, como Lukács, insistem que é por intermédio do ato do trabalho que se realiza o salto ontológico do ser natural ao ser social. A partir da análise mais rigorosa da estrutura ontológica do trabalho, pode-se perceber que o ser social é um ser…

Neste sentido, os homens não apenas transformariam o mundo externo/natural através do trabalho mas também, geração após geração, o mundo interno/sócio-cultural através da interação simbólica ou da comunicação. Ou seja, contrariamente a Marx e Lukács, para Habermas a categoria que propicia o salto ontológico do ser orgânico (que “re-produz o mesmo”) para o ser social (que “produz o novo”) não seria o trabalho mas a linguagem, que produz não mais PUC-Rio - Certificação Digital Nº…

althusserianismo que entrava no país, através de um "marxismo estruturalista", que negligenciava os sujeitos, a história e as conjunturas, aliás com o mesmo eixo de críticas que aqueles intelectuais realizaram ao funcionalismo. 2. MARX, HEGEL, LUKÁCS, WEBER... As classes sociais (burguesia e proletariado) foram apresentadas destituídas de uma consciência de seu papel histórico. Na melhor interpretação lukacsiana, adotada pelos acadêmicos marxistas, as categorias…

surgimento de novas artes. Diante de um mundo que se apresenta ao homem como não mais regido por uma ordem pré-estabelecida, totalizante, fechada em si mesma, Georg Lukács (1914, p. 55) aponta o romance como “a epopeia de uma era para a qual a totalidade extensiva da vida não é mais dada de modo evidente”. Em A teoria do romance (1914), Lukács propõe uma leitura histórico-filosófica para compreender o surgimento de uma nova forma literária, a tipologia romanesca, como fruto originário…

característica inerente ao ser humano de agir sobre o real, apropriando-se de seus potenciais e transformando-o. Por isso o trabalho é uma categoria ontológica: é inerente à espécie humana e primeira mediação na produção de bens, conhecimentos e cultura (LUKÁCS, 1981). Numa segunda dimensão está o trabalho nas suas formas históricas, que na sociedade capitalista caracteriza-se como emprego assalariado. Vendendo sua força de trabalho a outrem, o trabalhador recebe um valor por meio…