Ontologia De Lukacs

que se fizeram presentes na obra de teóricos de imensa importância na formação do pensamento contemporâneo, como Max Weber, Maurice Merleau-Ponty, Karl Popper, John Maynard Keynes, e Raymon 36 VEDDA, Miguel. “Sobre o ideal e o ideológico no Lukács tardio”, in JINKINGS, Ivana e NOBILE, Rodrigo (Org.). István Mészáros e os desafios do tempo histórico, São Paulo: Boitempo, 2011, p.20. 37 VEDDA, Miguel. Idem, ibidem. 38 LÖWY, Michael. Ideologias e Ciência Social, Op. Cit., p.12.…

concepção kantiana de gênio inato, Lukács (1978) afirma que, ainda que artistas manifestem em suas obras uma brilhante capacidade de objetivação, não se pode atribuí-la a um dom natural. A capacidade artística envolve qualidades humanas não inatas e que não se limita à sensibilidade, mas abarca todas as experiências, os conhecimentos e os valores socialmente adquiridos ou construídos que lhe permitem expressar esteticamente uma realidade que existe para além dele (LUKÁCS, 1978,…

filosofia que a influência helênica se fez sentir mais claramente. É muito notória a decadência da filosofia nesse período quando se compara-no com os períodos que o antecederam. Enquanto antes havia, por exemplo, toda a genialidade de Parmênides (Ontologia e Questão do Ser), os vários problemas levantados pelos Pré-Socráticos e Sofistas, Sócrates (A crítica radical do conhecimento), Platão e o Mundo da Essências Verdadeiras (Primeiro Grande sistema filosófico), Aristóteles (A metafísica…

Estudos com Martin Heidegger levaram-no ao doutorado em filosofia em 1927, com uma tese sobre Hegel, a grande influęncia filosófica em seu pensamento. Esta tese, ampliada, transformar-se-ia em 1932 num erudito livro sobre Hegel e a história: A ontologia de Hegel e o fundamento de uma teoria da historicidade, o que lhe valeu ser feito assistente de Heidegger. Com a ascensăo do nazismo, foge Marcuse em 1933 para Genebra, e em 1934 se instala nos Estados Unidos, ao lado dos sociólogos,…

e particularidade concreta, façam sempre com que o "mutismo" da essência genérica seja superado pelos membros de tal sociedade, uma superação que os torne conscientes, no quadro desse complexo, da sua genericidade enquanto membros desse complexo. (Lukács, 1979, p.145) As categorias singular-particular-universal não podem ser entendidas em si, mas apenas na relação de uma com as outras. Não se pode perder de vista nenhuma dessas categorias, nem utilizá-las de modo equivocado, apesar dos…

democracia (e aliados), questionam para além do método. Conceitos universais como: luta de classes, ruptura, revolução, entre outros, para esses setores fazem parte do grande sistema mitológico representado pelo ‘marxismo revolucionário’. Conforme Lukács, A função do marxismo ortodoxo - superar o revisionismo e o utopismo - não é a liquidação, de uma vez por todas, de falsas tendências, mas sim uma luta incessantemente renovada contra a influência corruptora de formas do pensamento…

a revolução encontra novos limites e aplicações. Deixa um enfoque humanista institucional-liberal para empreender-se no âmbito político-econômico9. Para não buscar um conceito diretamente da obra do pai da dialética materialista, cita-se o jovem Lukács, que muito bebeu da obra marxiana. O referido autor faz uma distinção dual, dividindo o conceito de revolução entre revolução política e revolução social: “(...) uma revolução política apenas sanciona uma situação econômico-social que já se impôs

aquela que é vivida cotidianamente e sim aquela que se quer projetar. (NOVAES, 2004 p.12) Todavia, o fato de a vida cotidiana representar a “base de todas as reações espontâneas dos homens no seu ambiente social, o qual parece atuar de forma caótica” (LUKACS,1991,p 12), não significa que esta importante esfera de analises das relações sociais tenha que ser deixada de lado. Pelo contrario, é através do estudo e da compreensão da cotidianidade que podemos perceber as contradições no modo…

democracia (e aliados), questionam para além do método. Conceitos universais como: luta de classes, ruptura, revolução, entre outros, para esses setores fazem parte do grande sistema mitológico representado pelo ‘marxismo revolucionário’. Conforme Lukács, A função do marxismo ortodoxo - superar o revisionismo e o utopismo - não é a liquidação, de uma vez por todas, de falsas tendências, mas sim uma luta incessantemente renovada contra a influência corruptora de formas do pensamento…

sentido ético dos processos formativos e educacionais vaga à mercê 15 ▲ das marés econômicas. A crise da formação é a expressão mais desenvolvida da crise social da sociedade moderna. De Hegel a Marx, de Nietzsche a Freud, de Husserl a Heidegger, de Lukács à Escola de Frankfurt, a crise do processo formativo seria um tema privilegiado. O trajeto intelectual de Adorno constitui, neste sentido, a história desta crise da formação e da educação em face da dinâmica do trabalho social.…