O Tempo Dos Pioneiros Os Pesquisadores Eruditos Do Século

de Antropologia na Fundação. Belo Horizonte 2012 Sumário Referências 3 Introdução 4 Marcos para uma historia do pensamento antropológico 6 Capítulo 1: a pré história da antropologia 6 Capítulo 2: o século XVIII 7 Capítulo 3: o tempo dos pioneiros 8 Capítulo 4: os pais fundadores da etnografia 8 Capítulo 5: os primeiros teóricos da antropologia 10 Capítulo6: as principais tendências do pensamento antropológico contemporâneo 10 Referências…

AULA 02: O Impacto do Iluminismo e as revoluções burguesas para o surgimento da Antropologia. Os pioneiros. Etnocentrismo. Evolucionismo e os Determinismos. Ruptura: Relativismo cultural A expansão acelerada provocada pela Revolução Industrial leva as potências a uma intensa competição para garantir suas próprias bases de progresso, tentando garantir o domínio sobre outras regiões. O Iluminismo caracterizou por mudanças em todas as esferas da sociedade. As pessoas passaram a valorizar o uso da

Antropologia: Século XVI – XVII refere-se a descoberta do novo mundo, marcado pelo preconceito. Século XVIII Iluminismo conhecido como o século das luzes. Século XIX Colonialismo (evolucionismo) ocorreu a Antropologia pré-científica. Século XX Antropologia moderna onde foi reconhecida como ciência, lógica do seu método de vida, Etnografia que é a vivência aprofundada (prolongada) numa Outra (diferente) sociedade. Texto 02. O Século XVIII “Antes deste século o homem não existia.” O final…

mas; no estudo do homem inteiro: o homem enquanto ser biológico (dotado de aparato físico, carga genética, percurso evolutivo definido e relações específicas com outras ordens de seres vivos). Antropologia biológica ou física o homem enquanto ser no tempo (por meio dos monumentos, restos de moradas, documentos, armas, obras de arte). Antropologia geral; arqueologia o homem enquanto ser social, produtor e transformador da natureza. Abordagem do homem como membro de uma sociedade e de um…

Ficha de Leitura “O Tempo dos Pioneiros: os pesquisadores eruditos do século XIX” LAPLANTINE, François. “O tempo dos pioneiros”. Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 1988, p. 47-56. A antropologia começa ser “criada” no século XVI quando começa-se a explorar espaços até então desconhecidos. Durante o século XVII e XVVIII também segue-se fazendo novas descobertas e questionamentos, mas é só no século XIX que se constitui a antropologia como ciência. “A primeira – a grande –…

O tempo dos pioneiros Os pesquisadores eruditos do século XIX No século XVI acontece o que podemos chamar de início da antropologia e que caminha em fase embrionária até o século XVIII onde resplandece a sua luz tendo o seu auge no século xix É no século xix onde o conhecimento se expande “Esse século xix, hoje tão desacreditado, realiza o que antes era apenas empreendimento programático” FRANÇOIS LAPLANTINE aprender antropologia pag.63. A Europa passa por grandes…

O Tempo dos Pioneiros: Os Pesquisadores Eruditos e a Atividade Científica do Século XIX A atividade científica do século XIX foi tipicamente oriunda do emergente contexto político no qual as conquistas coloniais das metrópoles européias configuram a antropologia moderna: momento em que o pesquisador acompanha os colonos. A África, Índia e os países da Oceania (focos da colonização européia) constituem os locais de reflexões das primeiras grandes obras de antropologia. Os nativos…

Os Pais Fundadores da Etnografia: Boas e Malinowski A revolução da Etnografia ocorre durante o primeiro terço do século XX. Ela põe fim à repartição das tarefas, até então habitualmente divido entre observadores (viajantes, missionários, administradores) entre ao papel de subalterno de provedor de informações, e o pesquisador erudito, que, tendo permanecido na metrópole, recebe, analisa e interpreta – atividade nobre! – essas informações. A nova geração de Etnólogos: Radcliffe-Brow Seligman

1- A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA: a descoberta das diferenças pelos viajantes do século XVI e a dupla resposta ideológica dada daquela época até nossos dias - A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do Novo Mundo. O Renascimento explora espaços até então desconhecidos e começa a elaborar discursos sobre os habitantes que povoa aqueles espaços. O critério essencial para saber se convém atribuir-lhes um estatuto humano é, nessa época, religioso: O selvagem tem uma alma?

era aquele que apresentasse capacidade física, não importando sua idade cronológica, portanto a noção que temos de fases da vida para chegar à velhice, se desenvolveu ao longo dos séculos para se ter a distinção entre uma criança e adulto quanto seu papel a desempenhar. OS FUNDADORES DA ESTNOGRAFIA Antes pesquisadores coletavam informações sobre outros lugares por outras pessoas, sendo insuficiente, então mudaram indo eles mesmos a procurar de informações nas tribos sendo os estudos…