François laplantine, aprender antropologia

Annabelle

Trabalho apresentado como requisito avaliativo, sobre o livro de François Laplantine, Aprender antropologia, da matéria de Antropologia na Fundação.

Belo Horizonte
2012
Sumário

Referências 3 Introdução 4 Marcos para uma historia do pensamento antropológico 6 Capítulo 1: a pré história da antropologia 6 Capítulo 2: o século XVIII 7 Capítulo 3: o tempo dos pioneiros 8 Capítulo 4: os pais fundadores da etnografia 8 Capítulo 5: os primeiros teóricos da antropologia 10 Capítulo6: as principais tendências do pensamento antropológico contemporâneo 10

Referências
LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2003. 168 p.

Introdução

O Campo e a Abordagem Antropológicos

Segundo Laplantine em todas as sociedades existiram homens que observavam homens.
No fim do século XVIII começa-se a constituir um saber científico.
Pela primeira vez o espírito científico pensa em aplicar ao próprio homem os métodos utilizados na área física ou da biologia.
Na segunda metade do século XIX a antropologia atribui objetos empíricos autônomos: as sociedades “primitivas”.
A ciência supõe uma dualidade radical entre o observador e seu próprio objeto.
Os primeiros antropólogos estudaram sociedades longínquas que: 1. Tinha dimensões restritas; 2. Tiveram poucos contatos com grupos vizinhos; 3. Tinham tecnologia pouco desenvolvida (em relação a nossa). 4. Tinham menor especialização das atividades e funções.
A antropologia atribui-se a um objeto que lhe é próprio: o estudo das populações que não pertencem à civilização ocidental.
No início do século XX os antropólogos percebem que seu objeto empírico (as sociedades primitivas) está desaparecendo.
Alguns voltam para o âmbito das outras ciências humanas, ou saem em busca de outra área de investigação, outros também buscam abordar de uma forma epistemológica constituinte, as sociedades.

O estudo do homem inteiro

Só pode ser