O PECADO E SUAS CONSEQUENCIAS

jardim podes comer. Só não podes comer da Arvore do conhecimento do bem e do mal. No dia em que dela comeres, ficarás sujeito a pena de morte.”(Gn 2:15-17) Há um relacionamento entre criatura e criador. O criador é imutável, a criatura é mutável; ela tem a possibilidade de viver ou morrer. Esta livre escolha cabe somente a criatura humana. Preservar a comunhão e o companheirismo com o Senhor lhes será a garantia para a vida plena e transparente. Podemos destacar algumas características do estado de inocência do mundo paradisíaco: HARMONIA DO SER HUMANO COM SEU CRIADOR O ser humano criado à imagem e semelhança do Criador, era dotado de sentimento e inteligência capazes de conviver em harmonia com a inteligência da criação, para que existisse a comunhão entre seres humanos e DEUS. O ser humano fora criado para uma vida de comunhão dialógica com o Senhor Deus. A humanidade e a dignidade do ser humano é garantida e perpetuada pela manutenção desta comunhão, aqui o ser humano tem a possibilidade de fazer a sua opção, de escolher. As conseqüências já lhe foram apontadas. HARMONIA ENTRE SER HUMANO E NATUREZA O ser humano não é meramente natureza e nem foi criado apenas pela palavra do criador, na sua criação o próprio criador esta envolvido como artesão que molda as formas humanas, e, no corpo formado do pó da terra sopra o fôlego de vida. Isso da ao ser humano a co-responsabilidade pela criação. Sua tarefa é cultivar e guardar o jardim, sua atitude será fortemente…

pronto para crianças se tornando assim ações de rotina. Em outra proposta trabalha-se como ensinar história da arte em museu, teatro, música e dança. Sendo que existem outras possibilidades que o professor inventa usando sua própria criatividade e pesquisando, cabe uma investigação para que o currículo não se transforme em precário, pouco definido, portanto se faz necessário que a arte seja vista como uma disciplina importante como área do conhecimento com conteúdos específicos para…

E A VIDA DO SER HUMANO Três de Maio 2015 LUCIANA MELLA LUNDIN CRIATIVIDADE E A VIDA DO SER HUMANO Trabalho apresentado ao Curso Pedagogia da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, para as disciplinas de Ensino de História e Geografia, Ensino de Matemática, Ensino de Ciências Naturais e Saúde Infantil, Estágio Curricular Obrigatório III: Anos Iniciais do Ensino Fundamental, Seminário VII. Professoras: Cyntia França, Lilian Gavioli de Jesus,…

arte ao surgimento da noção de sujeito: reflexões a partir da reconstituição de um aparato histórico sobre o fazer artístico .................................... p. 5 A neutralidade do sujeito e o potencial do discurso ................................................. p. 14 Intérprete-criador: reflexões sobre a idéia de um corpo inóspito e a questão do discurso vistos no cenário de dança contemporânea................................................................ p. 19…

ser social Narciso e Ulisses * símbolo do egoísmo Heroi que empreende uma viagem a Ítaca * seu ego * contemplava o seu umbigo A Teologia trata de Deus enquanto Criador, Redentor e consumador, que dá a plenitude final. Antropologia Teológica estuda o homem em contacto com Deus. Está presente em todos os ramos da Teologia O Homem interrogou, interroga, tudo e todos, numa busca permanente do sentido. O Sentido implica dois aspectos: • Inteligibilidade da…

Segundo o artigo “História da ética”, de Michele Campos, Michl Greik e Taciane do Vale, podemos definir a ética como um conjunto de regras, princípios ou maneiras de pensar, que guiam as ações de um grupo em particular e o estudo sistemático da argumentação sobre como nós devemos agir. Desta forma, há uma ligação entre ética e filosofia, onde a ética nunca pode deixar de ter como fundamento a concepção filosófica do homem, que nos dá uma visão total deste ser social, histórico e…

o recebemos em nosso acampamento improvissado. Um humano alto, magro como o cão, uma barba curta como grama recém aparada, uma voz adstringente que parecia raspar nossos ouvidos e se apresentava como bardo. Caminhava sem saber por onde ia, trajado com sobretudo negro adornado à penas, por essas longas planícies. A oferta de uma história e um pouco de compaixão foi o suficiente para nos unirmos ao redor do fogo e partilhar humildes porções de sopa. Se ajeita um pouco sobre um troco,…

Os dois sentidos Ao abordar o conceito de sociedade em antropologia, Viveiros de Castro o apresenta em um parâmetro geral de acordo com suas diferentes perspectivas ao longo da história,baseado em diversos autores. Essa abordagem é feita em forma comparativa, confrontando as dicotomias e as divergências entre as diferentes teorias que foram desenvolvidas. A primeira dicotomiaapresentada são os dois sentidos de sociedade, em condição universal (geral), sendo eles: - Biológico…

Os dois sentidos Ao abordar o conceito de sociedade em antropologia, Viveiros de Castro o apresenta em um parâmetro geral de acordo com suas diferentes perspectivas ao longo da história,baseado em diversos autores. Essa abordagem é feita em forma comparativa, confrontando as dicotomias e as divergências entre as diferentes teorias que foram desenvolvidas. A primeira dicotomiaapresentada são os dois sentidos de sociedade, em condição universal (geral), sendo eles: - Biológico…

TEXTUAL: DOSSIÊ DE LEITURA Enquanto Deus era pensado como o sujeito absoluto o mundo tinha de ser visto como o objeto de sua criação, conservação e salvação. Ou seja, Deus, somente Ele que detinha todo o poder de criar, salvar, transformar. (MOLTMANN, 1993. 17) Quando Deus começou a ser pensado de modo transcendente, de forma imanente o mundo era pensado, pois, com o monoteísmo do sujeito absoluto o mundo foi secularizado e Deus foi sendo cada vez mais retirado do mundo. (MOLTMANN,…