O Sentido Do Passado De Eric Hobsbawm

de tradição em torno delas. Nesse sentido, fazemos uma analogia das lutas com a ideia cunhada por Hobsbawn, de "tradição inventada.". Segundo esse autor, entende-se [por tradição inventada] um conjunto de práticas regulamentadas por regras tácita ou abertamente aceitas; tais práticas de natureza ritual ou simbólica, visam inculcar certos valores e normas de comportamento através da repetição, o que implica, automaticamente, uma continuidade em relação ao passado (HOBSBAWN, 1997, p. 9)…

transformações sociais e econômicas específicas ligadas ao processo que se convencionou denominar de modernização. Na Europa esse fenômeno pode ser entendido como resultado das transformações provenientes das revoluções francesa e industrial. Eric Hobsbawn, em sua obra Nações e Nacionalismos, alguns pontos importantes para compreendermos a construção de tal fenômeno politico e social. Primeiro diz respeito ao caráter moderno do Estado territorial ao que está relacionado. Ocorre na…

No livro “A era das revoluções” de Eric J. Hobsbawm podemos observar as profundas transformações ocorridas do mundo entre a segunda metade do século XVIII e primeira metade do século XIX, com base fundamentada nas duas revoluções que mais significativas da historia, na medida em que todos os sistemas conhecidos sofreram alterações diretamente vinculadas as estas revoluções. No período compreendido entre 1789 e 1848 é possível observar o mundo vivendo uma inquestionável transformação

desenvolveu o processo de alienação do homem na sociedade moderna, seja na forma dada por Weber, na interlocução que faz com Marx, seja de acordo com a tradição marxista como destacada por Gramsci. Para tanto, utilizou-se como fonte histórica a obra de Eric J. Hobsbawm “A era das Revoluções” (1789-1848). Palavras-chave: sociedade moderna, tradição marxista, dupla revolução, pensamento sociológico. Introdução A idéia de alienação está presente na obra de dois clássicos da sociologia:…

acordo com Eric Hobsbawm, a nação é um fenômeno recente na história da humanidade, uma invenção, um artefato social, uma comunidade de homens formada a partir de conjunturas históricas particulares e regionais. Benedict Anderson a trata como um artefato cultural formado historicamente, que hoje possui uma legitimidade emocional profunda; a nação, um fenômeno que existiu e continua existindo, é uma comunidade política imaginada: imaginada como intrinsecamente limitada e soberana. Ver:…

restando compreender se se trata apenas do questionamento e mal estar do fim da modernidade, ou se corresponde a uma ruptura real em todos os campos do social”. ¹ Para poder verificar o fim da modernidade, é preciso estudar o presente para entender o passado e achar soluções para o futuro. Para poder fazer uma análise assim, é necessário verificar o valor que a história em todos seus aspectos tem perante a sociedade, pois mesmo na educação não está sendo valorizada, tanto por alunos…

originárias da Igreja Católica. Sua estrutura político-religiosa ordenava-se em grupos sociais estáticos, e a base econômica era a terra e os ofícios dos artesãos. A subjetividade dominante era o comunitarismo. A nomenclatura “comunidade” extrapola o sentido de mero espaço local e abarca uma teia de configurações com alto grau de intimidade pessoal, compromisso moral, coesão social, continuidade espacial e temporal. Na rede imaginária e simbólica do campo comunitário, condensavam-se…

ÁREA DE EUROPA PROF. JOSIVALDO PIRES DE OLIVEIRA ALUNA: DAIANE DATA: 19/07/2012 TURMA: 7º SEMESTRE Hobsbawm, Eric J. Da Revolução Industrial Inglesa ao Imperialismo. 3ª ed.,Rio deJaneiro,Editora Forense-Universitária, 2011. Os Resultados humanos da Revolução Industrial 1750- 1850. O debate a respeito dos resultados humanos da Revolução Industrial ainda não se libertou inteiramente dessa atitude. Nossa tendência ainda hoje é perguntar: ela deixou as pessoas em melhor ou…

conseguiam decifrar partes do cenário, do lugar e dos acontecimentos. Platão no seu livro Fedros demonstra sua preocupação com a técnica da escrita, pois acreditava que as pessoas, a partir desta técnica, poderiam esquecer a arte de memorização do passado e do presente a ser transmitida às novas gerações.5 Esta preocupação, que está presente ao longo da história da humanidade, paradoxalmente acaba insuflando alguns pesquisadores a buscarem os relatos orais como fontes preciosas…

atingindo seu apogeu em 1968 , transformando-se na imagem de toda revolução cultural. 2.3. A Revolução Social 1945-90 A mudança social mais impressionante e de mais longo alcance da segunda metade do século XX e que nos isola para sempre do mundo do passado, é a morte do camposinato. Aos poucos como dizia Karl Marx, os camponeses estavam se extinguindo. Em 1980 nenhum país possuía mais de 10% da população na atividade agrícola, com exceção da República da Irlanda (que estava com um pouco…