O Que Tomas Hobbes Pensava Sobre Os Individuos

34, 1994]. As ciências e seus intérpretes ... -~.-. 11 ciologia? Ora, a sociologia é uma ciência e, no caso, uma ciência que ambiciona tornar-se super-ciência, aquela que explica todas as demais. Mas como escaparia da desqualificação que lança sobre as outras? Ela se desqualifica portanto a si própria e não pode pretender impor o seu próprio plano de leitura. Outros jogam o jogo do realismo: como, se tudo não passa de vínculo social, ou seja, convencional e arbitrário, pudemos enviar…

autor: as rela­ções entre os indivíduos e a coletividade. Como pode uma coleção de indivíduos constituir uma sociedade? Como se chega a esta condição da existência social que é o consenso? A esta pergunta fundamental Durkheim responde distinguindo duas formas de solidariedade: a solidarie­dade dita mecânica e a orgânica. A primeira é, para usar a expressão de Durkheim, uma solidariedade por semelhança. Quando esta forma de solidariedade domina uma sociedade, os indivíduos diferem pouco…

defesa e permitindo a derrubada do governo pelos rebeldes. Entretanto, a maneira como foi efetivada a intervenção e seus efeitos foram questionadas perante a ordem internacional, principalmente pelos países emergentes3, gerando posições dissidentes sobre sua legalidade, constituindo-se em um objeto de significativa importância para o Direito Internacional e para as relações internacionais. Cite-se aqui a posição Brasileira, que ao tempo do conflito era membro temporário do Conselho de 1 …

nunca houve ninguém com bastante conhecimento para contribuir com mais do que uma pequena fração do que sabemos sobre a política. Há quem insista que tudo o que é relevante sobre a política pode ser encotrado nas grandes obras do passado —como se o conhecimento tivesse que ser antigo para ser bom, a exemplo do vinho. No entanto, em vão procuraríamos nas obras clássicas as explicações sobre o funcionamento dos partidos políticos sovié­ ticos e muitos outros temas, que nos proporcionam…

completa de uma tendência, potencialidade ou finalidade natural, com a conclusão de um processo transformativo até então em curso em qualquer um dos seres animados e inanimados do universo. Vejamos, agora, um exemplo para facilitar o entendimento sobre a formação: vamos pensar no processo que leva a pedra de mármore a uma bela estátua. A educação é isso, é a realização dos possíveis atos do sujeito. Em contrapartida, esse sujeito está inserido em um contexto social, em uma convivência com outros

refutação Delamar Volpato Dutra O método da Ética aristotélica Edvino A. Rabuske Anamorfose e interpretação Ernildo Stein Riforma del metodo e fini morali in Cartesio Gregorio Piaia A gênese da dialética em Platão Jayme Paviani O acesso ao real: reflexão sobre os caminhos da ciência José Carlos Köche Começando a pensar no acesso ao real Luiz Antonio Rizzon O cogito cartesiano Sônia Maria Schio Kuiava 9 11 13 15 24 48 67 79 84 97 105 123 130 Filosofia, Lógica e Existência / 5 …

além de proceder à "comunhão" (à união) das pessoas, o trabalho transforma o próprio ser humano. "Todo trabalho trabalha para fazer um homem ao mesmo tempo que uma coisa", disse o filósofo personalista francês Emmanuel Mounier. Pelo trabalho, o indivíduo se autoproduz: desenvolve habilidades e imaginação; aprende a conhecer a natureza para melhor fazer uso dela; conhece as próprias forças e limitações: convive com pessoas e experimenta os afetos de toda relação; impõe-se uma disciplina.…

INTRODUÇÃO A discussão sobre o papel das instituições na ciência econômica tem ganho muita atenção nos últimos anos. É expressivo o número de trabalhos que buscam inserir, nos estudos econômicos, conceitos que fogem à análise padrão da teoria econômica ortodoxa, centrada no indivíduo. Assim, atores coletivos, normas e regras sociais, cultura, instituições, são conceitos que passaram a fazer parte da literatura econômica. Mas esta discussão não surgiu apenas recentemente. Um famoso…

além de proceder à "comunhão" (à união) das pessoas, o trabalho transforma o próprio ser humano. "Todo trabalho trabalha para fazer um homem ao mesmo tempo que uma coisa", disse o filósofo personalista francês Emmanuel Mounier. Pelo trabalho, o indivíduo se autoproduz: desenvolve habilidades e imaginação; aprende a conhecer a natureza para melhor fazer uso dela; conhece as próprias forças e limitações: convive com pessoas e experimenta os afetos de toda relação; impõe-se uma disciplina.…

setembro de 2004 CONTEÚDO INTRODUÇÃO DE ROBERT S. IIARTMAN O significado de Hegel para a História II. O significado da História para Hegel 1. Idéia e Espírito 2. Liberdade 3. O Espírito nacional 4. As quatro espécies de homem a. O cidadão b. O indivíduo c. O herói d. A vítima 9 9 21 21 25 27 30 30 34 36 37 Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, 1770-1831. A Razão na história : uma…