O Que Significa Práxis Intencional Coletiva

participação ativa e criativa nas diversas esferas da sociedade. O homem, como sujeito de sua história, segundo Santoro “... é aquele que na sua convivência coletiva compreende suas condições existenciais transcende-as e reorganiza-as superando as condições de objeto caminhando na direção de sua emancipação, participante de sua historia coletiva.” Pensamos na formação de um homem numa visão sócio – histórica, onde este possa transformar–se num sujeito ético, construtor da…

oferecidas pelas escolas e poucos profissionais da área da educação capacitados, o que gerou baixos salários e desvalorização do trabalho desses profissionais. Contudo, passou-se a valorizar na educação não-formal o aprendizado realizado de maneira coletiva e as diversas expressões culturais que fazem parte da formação do indivíduo. Assim, o foco mudou para uma nova cultura organizacional, em que as aprendizagens de habilidades extra-escolares ampliariam o campo da educação para outras…

jerrypa@uesb.edu.br [R] Resumo Este estudo parte do princípio de que a fenomenologia, em particular a schütziana, pode contribuir de maneira relevante ao estudo dos fenômenos organizacionais, no sentido de desvelar elementos subjetivos contidos na práxis empresarial dos agentes econômicos. Essa afirmação estende-se a uma temática seminal no contexto das empresas: o processo de formação das estratégias, que é um dos fatores decisivos para a inserção, manutenção e competitividade…

é socializar os indivíduos, educar na convivência e assegurar a inclusão social e a justiça distributiva, contribuir para o desenvolvimento da autoestima e das estruturas comunitárias assim como ser prática libertadora de realização individual e coletiva. A escola, assim entendida, se inscreve em um território vivo que facilita a autoeducação através da experiência, da interatividade, do conhecimento colaborativo, da inclusão e da criação de redes comunitárias e multiculturais de…

que a transformação social "é causa e consequência (relação dialética*) da transformação de cada indivíduo, há uma reciprocidade* dos processos no qual propicia a transformação de ambos" (GUIMARÃES, 2000, p. 17). Assim, o ensino é teoria/prática, é "práxis"* (FREIRE*, 1987) e a educação defende uma ideologia, é política, e não neutra. A articulação entre educação e ambiente é fundamental pelo fato de a educação mediar todas as relações sociais humanas. "Está claro que, como toda prática…

miséria social, da exclusão são dois processos que fazem parte do mesmo contexto de sociedade, permeada pela mesma estrutura econômica. Temos uma sociedade na qual a constituição das relações entre os sujeitos é mediada pelo capitalismo. Isso significa que as relações sociais são mediadas pela lei da concentração da terra, do capital de giro e, atualmente, da informatização, nas mãos de uma restrita minoria. Eis aqui um aspecto da questão social, nosso objeto de trabalho, vista de…

um público visível e passam a representar alguma coisa mutuamente" (1987/I: 131). A comunicação social, como mecanismo de coordenação da ação, em que se encaixam as ações teleológicas (estratégicas e instrumentais), desempenha três funções coletivas. "Independentemente de suas implicações na estrutura afetiva, ela influi nas possibilidades de participação pública das pessoas, de pertença e avaliação a grupos, influindo, finalmente, nas identidades sociais das pessoas", resume…

processos educativos. Ao longo do escrito defenderemos que, cabe as diferentes práticas educacionais, o objetivo das mudanças sociais nas diferentes estruturas organizacionais. Para tal, se faz indispensável refletirmos sobre o papel da Educação como práxis de socialização na constituição do senso de cidadania entre seus participes. Por isso, optamos por discutir sobre relação Conhecimento-Poder, sendo cabível nesta perspectiva a análise da configuração das redes de poder existentes na…

vez, abrirá o caminho a novas questões. É lugar-comum a afirmação de que os jovens ingressam nas universidades sem saber raciocinar, pensar ou estudar”. Diante dessa evidência, a filosofia pode ajudá-los para que “aprendam a pensar”. Mas o que significa isso? Para a maioria dos professores, as razões por que se estuda ou se deve estudar essa disciplina confunde-se com os objetivos do ensino em geral. Supõem que o aluno adquiriria hábitos de pesquisa, treino de raciocínio, espírito…

corporificada em uma impressionante diversidade de perspectivas teórico-metodológicas, à formulação de concepções do relacionamento entre a ação individual subjetivamente propelida, de um lado, e as propriedades estruturais ou institucionais de formações coletivas, de outro, nas quais uma primazia ontológica e/ou explanatória é aprioristicamente imputada a uma destas esferas. Nesse sentido, o foco da exposição das armaduras teórico-analíticas de Giddens e Bourdieu se dirige ao…