O Que E Liberdade Para Hegel

de compreensão desenvolvido e inicialmente utilizado por Hegel, sendo criticado por Marx como idealista, a filosofia materialista (valendo-se criticamente dos avanços da concepção de Ludwig Feuerbach), além da análise crítica às ideias e experiências dos socialistas utópicos franceses e às teorias econômicas dos britânicos Adam Smith e David Ricardo. Marx criticou ferozmente o sistema filosófico idealista de Hegel. Enquanto que, para Hegel, da realidade se faz filosofia, para Marx a…

“ideológico” e um Marx “científico”. Cerroni observa com razão que o dogmatismo althusseriano deixaria fora do patrimônio teórico do marxismo “nada menos que a crítica metodológica a Hegel [e], o primeiro grande esboço de uma crítica ao estado representativo” plasmados em textos tais como a Crítica da filosofia do direito de Hegel, A questão judaica e os Manuscritos econômico-filosóficos de 1844 (Cerroni, 1976: 27). Ecos distantes e transmutados do estruturalismo althusseriano ouvem-se…

Marx quanto em Hegel, alienação está ligada ao trabalho. Para Hegel, o trabalho é a essência do homem, quer dizer, é somente por meio de seu trabalho que o homem pode realizar plenamente suas habilidades em produções materiais. Mas quando o pensamento puro se torna pensamento sensível, visando uma realização material na forma de trabalho, nos alienamos, isto é, nos separamos da essência pura e abrimos caminho para uma separação entre ideal e real, que de novo irão se unir ao que Hegel…

para preservar a vida do homem e manter a paz entre eles. O direito de natureza que Hobbes fala é a liberdade que cada homem possui de usar seu próprio poder para preservação de sua vida. Enquanto ele chama de lei de natureza um preceito ou regra geral, estabelecido pela razão, em que se proíbe um homem a fazer tudo o que possa destruir sua vida ou a do outro. Dessa forma, o direito é uma liberdade, enquanto uma lei é uma obrigação. Enquanto perdurar o direito do homem de ser livre…

IDEALISMO 1.FICHTE E SHELLING: O QUE AINDA OS UNE NO IDEALISMO ? A liberdade do eu, seria um ponto de convergência entre os dois autores, para eles o espírito, o sujeito o eu é o principio de tudo, esse principio significa atividade, ação, independência, liberdade, posse de si mesmo. Buscam a sua justificação em uma linha filosófica chamada de metafísica monista-imanentista, em contraposição a uma metafísica transcendente e teísta. Em Fichte o que temos é uma concepção idealística

por que Kant mantém essa coisa em si que, segundo afirma, não podemos conhecer nem designar? Os sucessores de Kant, por conseguinte, vão propor sistemas em que, de modo diferente, a irredutível oposição entre a coisa e o espírito será eliminada. Hegel, ao definir em uma palavra os sistemas de Fichte, de Schelling, ao mesmo tempo que o seu próprio, caracteriza-os sucessivamente como idealismo subjetivo, idealismo objetivo e idealismo absoluto. Kant representa o centro do pensamento…

MIRIAM DE SOUZA. FILÓSOFOS IDEALISTAS: HEGEL & SCHELLING PONTA GROSSA 2011 CAROLINE BASSO, DANIELA GRANETTO, DÉBORA C. FERREIRA, JOSIANE LEMOS, MIRIAM DE SOUZA FILÓSOFOS IDEALISTAS: HEGEL & SCHELLING PONTA GROSSA 2011 INTRODUÇÃO O presente trabalho foi elaborado com o objetivo de analisar diferentes concepções dos filósofos idealistas Georg Wilhelm Friedrich Hegel e Friedrich Wilhelm Joseph Schelling. Georg Wilhelm Friedrich Hegel Nasceu em Stuttgart na…

CONCEPÇÕES SOBRE LIBERDADE A primeira grande teoria filosófica da liberdade é exposta por Aristóteles em sua obra Ética a Nicômaco e, com variantes, permanece através dos séculos, chegandoaté o século XX. Nessa concepção, a liberdade se opõe ao que é condicionado externamente (necessidade) e ao que acontece sem escolha deliberada, isto é, a contingência. Diz Aristóteles que é livreaquele que tem em si mesmo o princípio para agir ou não agir, isto é, aquele que é causa interna de…

Hobbes a Hegel, caracteriza-se pela constante tendência ainda que no interior de diferentes resoluções, a considerar o Estado ou a Sociedade Política, em relação ao estado de natureza (ou sociedade natural) como o momento supremo e definitivo da vida comum e coletiva do homem, ser racional, como resultado mais perfeito ou menos imperfeito daquele processo de racionalização dos instintos ou das paixões ou dos interesses, mediante o qual o reino da força desregrada se transforma no reino…

comunismo de conselhos. Origem Os pontos de partida do marxismo são a análise dialética, proposta por Hegel, a filosofia materialista de Ludwig Feuerbach, além da análise crítica às ideias e experiências dos socialistas utópicos franceses e às teorias econômicas dos britânicos Adam Smith e David Ricardo. Marx criticou ferozmente o sistema filosófico idealista de Hegel. Enquanto que, para Hegel, da realidade se faz filosofia, para Marx a filosofia precisa incidir sobre a realidade. O…