O Que Distingue A Espécie Humana De Outras Espécies Anima

dizia: "cogito, ergo sum" – "Penso, logo existo". Perdigão: Fundador da filosofia moderna. Não foi experimentador. Era aos fenômenos mais simples e comuns que aplicava sua atenção: o movimento dos corpos que caem, o de uma bola que se choca com outra, o da ascensão do vapor, etc. A essência do seu sistema é a crença em Deus e na sua bondade. Mas para chegar a essa crença criou duas ciências: a da extensão e a do pensamento. O pensamento é contudo, distinto da extensão; são…

inserção de novas tecnologias na sociedade brasileira, que permitem o manuseio de computadores, vídeo games, celulares avançados, etc. A sociedade humana e a natureza são os elementos fundamentais para a construção e a transformação do espaço geográfico. Afinal, a natureza é a fonte original de tudo que existe e a sociedade humana transforma essa natureza, formando uma segunda natureza. Assim, por meio do trabalho, as pessoas estabelecem relações entre si (o trabalho é uma…

hostil a Sócrates concretizou-se, tomou forma jurídica, na acusação movida contra ele por Mileto, Anito e Licon: de corromper a mocidade e negar os deuses da pátria introduzindo outros. Sócrates desdenhou defender-se diante dos juizes e da justiça humana, humilhando-se e desculpando-se mais ou menos. Tinha ele diante dos olhos da alma não uma solução empírica para a vida terrena, e sim o juízo eterno da razão, para a imortalidade. E preferiu a morte. Declarado culpado por uma pequena…

há entre elas uma grande diferença, que as divide em duas ordens muito distintas. Umas são inertes, e por seu movimento natural tendem aos seus lugares “naturais”, a não ser que intervenha o impulso mecânico comunicado por algum agente extrínseco. Outras, por outro lado, têm dentro de si mesmas um princípio intrínseco de seu movimento espontâneo, para seu próprio bem ou seu próprio fim. Daqui resulta uma dupla ordem de substâncias físicas: vivas e não vivas. “Dos corpos naturais uns têm…

prazer. Aristóteles afirmava que um ser só alcança seu fim quando cumpre a função que lhe é própria e o distingue dos demais seres, isto é sua virtude. O ser humano, por sua vez, dispõe de uma grande quantidade de funções ex: correr, comer, sentir, dormir, desejar, amar etc..., mas outros animais podem possui-las também , porém a uma única função que ele possui com exclusividade e que distingue dos demais seres: O pensar de forma racional. Assim, o ser humano só alcançara seu fim e a…

Comentário à Isagoge de Porfírio. O problema medieval sobre os Universais tem início precisamente com as próprias observações de Boécio feitas a uma passagem da Isagoge de Porfírio. De um lado, retomando as distinções de Porfírio consignadas em uma outra obra (Comentário às Categorias de Aristóteles segundo perguntas e respostas) acerca do termo “communis”, Boécio as aplica ao problema dos Universais e elabora a seguinte crítica: a pluralidade das coisas às quais um universal,…

geral destes dois conceitos. A primeira vez que é usada a palavra civilização é na França no século XVIII, de uma forma furtiva e em oposição a ‘barbárie’. Mas a palavra iria sair das fronteiras francesas e parte para o resto da Europa aliada a outra palavra com origens ainda mais antigas, cultura. Cultura que inicialmente era usada em relação ao cultivo da terra passa paulatinamente para o campo dos actos do espírito. Cultura passa a ser tida como esforço de civilização. Com…

seu tempo, e dentro de seu contexto cultural, abrindo dimensões diferentes de nossa existência para podermos reencontrar a nossa alma. Ela poderá alimentar todos aqueles que são sensíveis à necessidade de colocar mais alma em todas as atividades humanas. A finalidade da presente coleção é precisamente restituir a alma a si mesma e "ver aparecer uma geração de sacerdotes capazes de entenderem novamente a linguagem da alma" como C. G. Jung o desejava. 8 ESCLARECIMENTO O texto deste…

sentimos em nós mesmos. A palavra alma corresponde à animu dos latinos, à palavra que usam todas as nações para expressar o que não compreendem mais que nós. No sentido próprio e literal do latim e das línguas que dele derivam, significa “ o que anima”. Por isso se diz: A alma dos homens, dos animais e das plantas, para significar seu princípio de vegetação e de vida. Ao pronunciar esta palavra, só nos d á uma idéia confusa, como quando se diz no Gênesis: «Deus soprou no rosto do…

bioéticos. Assim, fica em questão até que ponto a humanidade humana irá transformar-se ou se devemos apenas refletir acerca de nossa bioconservação. Destarte, as definições de dignidade contidas nos textos de São Boaventura e Boécio estão presentes em muitos teorias de bioéticistas da atualidade, abrindo discussões acerca de fundamentar direitos humanos com base na dignidade e valores da pessoa. Palavras-chave: Dignidade humana.; Filosofia.; Política.; Tecnoculturas. 1.…