O Público E O Privado Em Hannah Arendt

sentidos. O investimento maciço nessas políticas sociais, especialmente no campo da educação, seria a priori o caminho para promover a igualdade tão sonhada. Porém, enquanto isso não ocorre, os que vivenciam as desigualdades na pele não podem ficar privados dos direitos fundamentais imbuídos aos cidadãos, notadamente o direito à cidadania. PALAVRAS CHAVES: desigualdade, pobreza, exclusão social, cidadania. ABSTRACT: This article aims to discuss about the relationship between…

virtual usa novos espaços e novas velocidades, que possibilitam problematizar e reinventar o mundo, a proposta é apostar no compartilhamento de tudo. Também é preciso repensar as questões que perpassam o que é público e o que é privado, análise que pode ser enriquecida com a discussão de Arendt (1995) quando trata das esferas pública e privada. Os blogs, por exemplo, não são sujeitos à restrição de um espiar, ao contrário, bisbilhotar é possibilidade ampliada e multiplicada a partir da…

TUTOR A DISTÂNCIA: PROF SERTÃOZINHO/SP 2013 ADMINISTRAÇÃO PÚBLICA Índice | 1 | 01. Introdução | 2 | 02. Burocrata Atual | 3 | 2.1 Os dois lados da Burocracia | 4 | 03. Teoria do dente de engrenagem | 4 | 04. Perfil do Agente Público e sua capacitação | 5 | 4.1 Elementos básicos que deverão fazer parte do perfil dos servidores | 6 | 05. Modelo de sucesso de gestão pública | 7 | 5.1 Outro modelo de sucesso de Gesto Pública | 8 | 5.2 Tipos de modelos de…

1.DO DIREITO À PRIVACIDADE: HISTÓRICO 1.1 CARACTERIZAÇÃO E ORIGEM O ser humano tem esferas de atuação distintas na sociedade. Daí a perene discussão sobre as distinções entre Direito Público e Privado. Historicamente houve épocas de valorização tanto da esfera pública como da esfera privada. No caso da Grécia antiga, com o cidadão participativo na polis, a "coisa pública" era exaltada; havia também o epicurismo [1] como aproveitamento das virtudes da vida privada, em face da desilusão…

Para compreendermos a República de 1946, temos que contextualizar a década de 40 do século XX, década esta que representa um mundo absolutamente assustado, assoberbado pela grande e absurda destruição que representou a II Guerra mundial. Para Hannah Arendt, a Segunda Guerra mundial, pode ser compreendida pela alcunha “banalidade do mal”, pois nunca o mal tinha sido tal banalizado, quanto durante a II Guerra mundial. Neste contexto, ela se refere não apenas ao morticínio de judeus, mas…

liberdade de religião, de palavra, de imprensa, de reunião, o direito de petição; a inviolabilidade da pessoa, da casa, dos papéis e posses de objetos; o direito de defesa, ao juiz natural, ao devido processo legal; o direito a julgamento rápido e público; o direito de propriedade; a proibição da escravidão e servidão voluntária; a igualdade perante a lei; a irretroatividade das leis. Foram compreendidos como direitos naturais do indivíduo, anteriores ao contrato social10”. Fábio…

Políticas públicas de produção e gestão de espaços públicos na cidade do Rio de Janeiro MEDEIROS, Ana Paula; Mestre e doutoranda em Urbanismo pelo Programa de Pós-Graduação em Urbanismo da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Federal do Rio de Janeiro (PROURB/FAU/UFRJ); Rio de Janeiro; Brasil; anapaulagm@gmail.com Resumo O presente artigo busca refletir sobre o papel dos espaços públicos nos projetos urbanos, a influência do Estado na concepção de políticas…

é político. Todo ponto de exercício do poder é, ao mesmo tempo, um lugar de formação de saber: Temos, portanto, nas sociedades modernas, a partir do século XIX até hoje, por um lado, uma legislação, um discurso e uma organização do direito público articulado em torno do princípio do corpo social e da delegação do poder; e por outro, um sistema minucioso de coerções disciplinares que garanta efetivamente a coesão deste mesmo corpo social. Um direito de soberania e um mecanismo…

aspecto negativo como ausência de restrições e sob o aspecto positivo como autodeterminação de vontade (TOLLER, 2010). No que diz respeito à liberdade de expressão e manifestação do pensamento, através da possibilidade de trazer ao conhecimento do público qualquer ideia, Pontes de Miranda (2000) afirma que liberdade de pensar significa mais do que pensar só para si, ocultando o pensamento. Tal liberdade de ‘pensar sem dizer’ de nada valeria na ordem social. O que tem valor…

por meio de edição eletrônica e assim difundir a produção intelectual dos cientistas sociais democratizando seu acesso a um público mais diversificado. O SBS Caderno de Resenhas representa um esforço da diretoria da SBS para concretizar o desejo, anunciado ao longo do tempo, de solidificar e difundir o pensamento sociológico em diversas instâncias do domínio público. Significa, portanto, a continuidade dos esforços de publicação e edição de obras sobre o pensar sociológico, que…