O Poder Do Mito Os Primeiros Contadores De Histórias

JOSEPH CAMPBELL O PODER DO MITO com Bill Moyers org. por Betty Sue Flowers Titulo original: The Power of Myth 1985 – 1986 JOSEPH CAMPBELL _____________________________________ Título original: The Power of Myth Copyright © 1988 by Apostrophe S Productions, Inc. e Alfred van der Marck Editions Publicado por Doubleday, uma divisão da Bantam Doubleday Dell Publishing Group, Inc. Preparação de originais Therezinha Siqueira Campos Lúcia Cardozo de Mello Revisão de provas Lucia…

confundem. Assentam assim numa base comum. Em outras palavras, cada sociedade constrói, para seu uso, certo ideal de homem, tanto do ponto de vista intelectual, quanto o físico e moral. Esse ideal é que constitui o eixo educativo. No decurso da história, constitui-se todo um conjunto de idéias acerca da natureza humana, sobre a importância respectivas de nossas diversas faculdades, sobre o direito e sobre o dever, a sociedade, o indivíduo, o progresso, a ciência, a arte, etc., idéias…

tradições populares transmitidos de geração em geração. Todos os povos possuem suas tradições, crendices e superstições, que se transmitem através de lendas, contos, provérbios, canções, danças, artesanato, jogos, religiosidade, brincadeiras infantis, mitos, idiomas e dialetos característicos, adivinhações, festas e outras atividades culturais que nasceram e se desenvolveram com o povo. A região possui possuí uma interessante miscigenação de elementos culturais indígenas, africanos e…

arquetípico refere-se ao método de investigação que considera tanto os conteúdos manifestos quanto os não manifestos vinculando a realidade concreta e a abstrata. A Partir dessa análise pudemos perceber a relação entre a jornada do feminino e da mulher e os mitos e contos de fadas, apresentados em forma de filmes na atualidade. Foi utilizado como recurso metodológico o filme Mulan da Disney que foi embasado em um conto chinês do século V. Também foi realizada uma pesquisa bibliográfica…

Jung sobre os arquétipos e o inconsciente coletivo, Campbell trabalha a noção de que as histórias (todas elas) estão ligadas por um fio condutor comum. Assim, desde os mitos antigos, passando pelas fábulas e os contos de fadas até os mais recentes estouros de bilheteria do cinema americano, a humanidade vem contando e recontando sempre as mesmas histórias. Esta “história oculta” dentro de outras histórias é chamada por Campbell de “A Jornada do Herói Mitológico”, e tem servido de…

DISTÂNCIA FRANCISCA BEZERRA SILVA LUZANIRA LIMA DOS SANTOS SILVA MARIA SONHA DO NASCIMENTO SANTOS MUITAS HISTÓRIAS, MUITAS LEITURAS: Uma proposta de leitura significativa para despertar o hábito de ler Vitorino Freire 2009 FRANCISCA BEZERRA SILVA LUZANIRA LIMA DOS SANTOS SILVA MARIA SONHA DO NASCIMENTO SANTOS MUITAS HISTÓRIAS, MUITAS LEITURAS: Uma proposta de leitura significativa para despertar o hábito de ler…

narrativa medieval. Tem como particularidade, herdada principalmente das narrativas orais, um caráter dinâmico, permitindo à figura do narrador introduzir elementos que garantem a participação do leitor, aproximando o público da história contada. Essa característica presente no mito é herdada principalmente da figura do coro na tragédia grega, responsável por cantar partes significativas do drama e mediar o enredo entre os personagens e o público. Partindo dessa premissa, objetiva-se…

De manhã, inverno Disse Pitágoras aos netos: Tudo perde À tarde, verão O quadrado da hipotenusa É igual à soma do quadrado dos catetos 132 Em todos eles há rima (a forma versificada escrita do primeiro é questionável) e há repetição da métrica. Dois versos com três sílabas métricas, no primeiro caso, todos os versos com cinco sílabas, no segundo, e três versos com oito sílabas, no terceiro. Pela mesma ordem, um alerta para a ganância humana, outro para o clima de transição do mês…

ÍNDICE | | |1- A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO ................................................................................ | | | |2- A EDUCAÇÃO ORIENTAL .....................................

de pensamento, antes disso e em resumo, não haveria propriamente uma infância no sentido que conhecemos. Antes disso, as crianças, vistas como adultos em miniatura, participavam, desde a mais tenra idade, da vida adulta. Não havendo livros, nem histórias dirigidas especificamente a elas, não existiria nada que pudesse ser chamado de literatura infantil. Por este viés, as origens da literatura infantil estariam nos livros publicados a partir dessa época, preparados especialmente para crianças com