resenha pessimismo sentimental

Resenha Crítica "Pessimismo Sentimental" Na primeira parte de seu artigo “O ‘pessimismo sentimental’ e a experiência etnográfica: Por que a cultura não é um ‘objeto’ em via de extinção”, com 24 páginas de texto, Marshall Sahlins, com a erudição e acidez lingüística que lhe é peculiar, responde as críticas contemporâneas à ciência antropológica e resgata a cultura da nostalgia a que lhe foi reservada desde os anos 50 com a teoria do desalento – enquanto objeto fadado à morte por conta do imperialismo colonizador europeu. Embora os antropólogos não tenham ainda chegado a um consenso a respeito do conceito de “cultura”, uma de suas acepções mais disseminadas refere-se a esta enquanto “formas específicas da vida social humana”, algo como uma organização simbólica particular de cada sociedade. As críticas a este conceito se assentam no seu pressuposto discriminatório e diferenciador, tratando a cultura como uma ferramenta de vitimização. O fim último da antropologia aqui seria uma espécie de controle intelectual demarcador das diferenças, comparando a cultura com o conceito de “raça”. Os críticos que utilizam-se desses argumentos, entendem o surgimento do conceito como a “expressão da criação sistemática da alteridade pelo capitalismo”. Contudo, as diversidades culturais adquirem valor de acordo com um contexto, e a cultura ao contrário da civilização, não pode ser transferida a outros povos, mas é ela justamente o modo singular de organização destes povos que se…

Sahlins é conhecido especialmente por afirmar a existência de variedades e não graus de cultura, determinando assim o conceito de que a mesma é intrinsecamente plural. Em seu artigo O "pessimismo sentimental" e a experiência etnográfica: por que a cultura não é um "objeto" em via de extinção (parte I), o antropólogo critica a postura dos que afirmam que a antropologia e o objeto de seu estudo estão desaparecendo isso, porém, sem deixar de reconhecer o quiproquó do ensino em relação à…

O “PESSIMISMO SENTIMENTAL” E A EXPERIÊNCIA ETNOGRÁFICA, Dentro do contexto discutido em sala de aula e aproveitando as contribuições teóricas dos antropólogos Marshall Sahlins e Clifford Geertz pretende-se através deste ensaio expor questões relacionadas a texto O “PESSIMISMO SENTIMENTAL” E A EXPERIÊNCIA ETNOGRÁFICA, os impasses e as possibilidades que esta coloca aos atores sociais, esta perspectiva conceitual com a de Marshall Sahlins, vamos procurar estabelecer uma relação que leve…

AGLIO, Luana P.P. O pessimismo sentimental em Marshal Sahlins. In: SINAIS - Revista Eletrônica Ciências Sociais. Vitória: CCHN, UFES, Edição n.02, v.1, Outubro. 2007. pp.238-42. O pessimismo sentimental em Marshal Sahlins Luana Paula Peixoto Aglio 1 Resumo: Resenha do texto “O ‘Pessimismo Sentimental’ e a Experiência Etnográfica: porque a cultura não é um ‘objeto’ em via de extinção” (parte I e parte II), no qual Marshall Sahlins discute a crise atual da Antropologia, defendida…

O “PESSIMISMO SENTIMENTAL” E A EXPERIÊNCIA ETNOGRÁFICA:POR QUE A CULTURA NÃO É UM “OBJETO”EM VIA DE EXTINÇÃO. Segundo Marshall Sahlins a "cultura" não tem a menor possibilidade de desaparecer enquanto objeto principal da antrolopogia. Ressalta que já perdeu parte das qualidades de substância natural adquads durante o longo período que a antropologia se fascinou pelo positivismo. Aponta que a "cultura" não pode ser abandonada sob a pena de deixarmos de compreender o fenômeno único…

SAHLINS, Marshal. O “pessimismo sentimental” e a experiência etnográfica: Porque a cultura não é um “objeto” em via de extinção. Rio de Janeiro: UFRJ, v. 3, n. 1 e 2, 1997. O texto de Marshall Sahlins procura, basicamente, fazer uma crítica aqueles que apontam que a Antropologia e seu principal objeto de estudo, a cultura, estão em vias de extinção. O autor começa então a descrever em seu texto, o que ele chama de “pessimismo sentimental”, ao mostra que a Antropologia começa a…

MANA 3(1):41-73, 1997 O “PESSIMISMO SENTIMENTAL” E A EXPERIÊNCIA ETNOGRÁFICA: POR QUE A CULTURA NÃO É UM “OBJETO” EM VIA DE EXTINÇÃO (PARTE I) Marshall Sahlins A “cultura” não tem a menor possibilidade de desaparecer enquanto objeto principal da antropologia — tampouco, aliás, enquanto preocupação fundamental de todas as ciências humanas. É claro que ela pode perder, e já perdeu, parte das qualidades de substância natural adquiridas durante o longo período em que a antropologia…

MANA 3(2):103-150, 1997 O “PESSIMISMO SENTIMENTAL” E A EXPERIÊNCIA ETNOGRÁFICA: POR QUE A CULTURA NÃO É UM “OBJETO” EM VIA DE EXTINÇÃO (PARTE II) Marshall Sahlins Epeli Hau’ofa: a sociedade transcultural Nascido na Nova Guiné, filho de pais tonganeses; educado na PapuaNova Guiné, Tonga, Fiji, Canadá e Austrália; ex-secretário particular adjunto [Deputy Private Secretary] do rei de Tonga, e atualmente professor-titular e diretor da School of Social and Economic Development da …

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE SANTA CRUZ DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS ESTHER MOURA VARGENS, PATRICK MENDONÇA VASCONCELOS E STEPHANIE MONTENEGRO RELATÓRIO DE LEITURA: O “PESSIMISMO SENTIMENTAL” E A EXPERIÊNCIA ETNOGRÁFICA: POR QUE A CULTURA NÃO É UM “OBJETO” EM VIA DE EXTINÇÃO (PARTE II). Ilhéus, Bahia 2014 ESTHER MOURA VARGENS, PATRICK MENDONÇA VASCONCELOS E STEPHANIE MOTENEGRO RELATÓRIO DE LEITURA: O “PESSIMISMO SENTIMENTAL” E…

ano de seu falecimento. Em 1916 deu inicio ao livro Memórias Sentimentais de João de Miramar. Em 1917 conheceu Mario de Andrade e a partir de então, passaram a trabalhar juntos iniciando movimentos que visavam a Semana de Arte Moderna de 1922, que ocorreu em 1922. Ainda no ano de 1922, o escritor modernista Oswald de Andrade escreveu o romance Trilogia do Exílio. A partir de então, escreveu outras obras: Estrela de Absinto, A Escada Vermelha, Primeiro Caderno do Aluno de Poesia, etc.…