O Mestre E O Sabio Critica

Hartman em sua obra Filosofia do idealismo Alemão da Editora portuguesa Calouste Gulbenkian, bem como sua diferença com a doutrina Kantiana exposta na prelecção. Esse estudo pressupõe conhecimentos da filosofia transcendental de Kant, sobretudo nas Criticas da Razão Pura e Prática e Fundamentação da Metafísica dos Costumes, e sua repercussão na filosofia de Fichte, ao menos no caráter da linguagem da filosofia transcendental e dos dois filósofos. Indivíduo, Sociedade e liberdade , em…

do Rios Grande do Sul. Email: andreiaborba@gmail.com * Doutoranda do Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UNISINOS e professora do departamento de filosofia da UCS. E-mail jaquelinestefani@yahoo.com.br Jacques Rancière (1940), em seu livro O Mestre Ignorante (2002), relata as aventuras intelectuais vividas por um pedagogo francês do início do século XIX, Joseph Jacotot que, diante de um desafio insólito que lhe foi proposto, e em pleno Século das Luzes, decidiu assumir uma postura…

problemas à sociedade da época. O que sabemos de sócrates foi-nos legado por seus discipulos ou detratores.dentre os discipulos os principais são Platão e Xenofonte. Plantão é o grande divulgador do mestre, coloco-o como o principal interlocutor de seus diálogos e enaltecendo sua sabedoria. Na critica o principal desafeto socrático era aristófanes, um comediante. Valoroso, virtuoso e destemido, socrátes foi introduzir novas divindades e corromper a juventude”. O julgamento, relatado…

colher informações, encontra Falcão, o mendigo amante da vida, filósofo e ex-professor de uma universidade, muito sábio, conhecedor profundo da mente humana. Embora fosse visto, pela sociedade, como um louco indigente, Marco Polo, se tornou amigo de Falcão, passando a vê-lo como um mestre normal, vítima de um meio social doente: “Ele não tem aparência de um intelectual, mas é um sábio” (p 44). O envolvimento incomum, entre Marco Polo e Falcão, advinda de inúmeras conversas, surge a…

de conceitos e do crescimento moral e intelectual. Mas aí vem uma pergunta: Como poderemos nos aprimorar moral e intelectualmente através de apostilas, textos e provérbios ? Confúcio, um dos mais conhecidos sábios chineses foi intitulado, em sua época, ha mais de 2.800 anos, como O SÁBIO DE MIL GERAÇÕES. Confúcio foi um dos Mestres que pautaram a "história das artes marciais chinesas"; o tempo tratou de sedimentar seus conhecimentos sobre a conduta moral dos indivíduos, que hoje…

um amigo de Sócrates, o Querofontes visitou esse local, e realizou uma indagação sobre se havia alguém mais sábio do que Sócrates, a Pítia sobre influência do deus de Delfos respondeu que não havia ninguém. “E ainda sabeis que homem era Querofonte e quão resoluto era em suas decisões. Ora, um dia esteve em Delfos e ousou fazer esta pergunta ao oráculo:- perguntou se havia alguém mais sábio que eu. A Pítia respondeu que não havia ninguém. Servirá como testemunho disso, o irmão de…

A FILOSOFIA NA PERSPECTIVA SOCRÁTICA Marcos Wndel Galindo da silva “ Ó homens, é muito sábio entre vós aquele que, igualmente a Sócrates, tenha admitido que sua sabedoria não possui valor algum.” (Platão. Diálogos. São Paulo, ed. Nova cultura, 1999 (coleção os pensadores), pág. 73) Resumo: A busca de um esclarecimento e de uma compreensão do que é a Filosofia a partir da ótica Socrática como forma de evidenciar as virtudes do próprio saber Filosófico.…

com a consciência desse precioso reconhecimento: não sabemos. E porque não sabemos, perguntamos, colocamo-nos a pensar, procuramos por respostas. Mesmo quando sabemos, devemos partir da consciência de que aquele saber não é tudo. A certeza de ser sábio é, portanto, um grande perigo, pois é no reconhecimento libertador da própria ignorância que reside a condição de possibilidade do saber. O ponto aqui é o de que, se o filósofo for possuído por certezas absolutas, ele nunca procurará…

por sua vez, frases francesas: frases cuja ortografia e gramática tornavam-se cada vez mais exatas, à medida em que avançavam na leitura do livro; mas, sobretudo, frases de escritores, e não de iniciantes. Seriam, pois, supérfluas as explicações do mestre? Ou, se não o eram, para que e para quem teriam, então, utilidade?” Pode-se resumir a idéia central do livro de Rancière a partir dos questionamentos que o mesmo virá fazer a respeito do papel e conseqüências advindas do progresso…

com a consciência desse precioso reconhecimento: não sabemos. E porque não sabemos, perguntamos, colocamo-nos a pensar, procuramos por respostas. Mesmo quando sabemos, devemos partir da consciência de que aquele saber não é tudo. A certeza de ser sábio é, portanto, um grande perigo, pois é no reconhecimento libertador da própria ignorância que reside a condição de possibilidade do saber. O ponto aqui é o de que, se o filósofo for possuído por certezas absolutas, ele nunca procurará…