O Jogo Dos Sete Mitos E A Miseria Da Segurança Publica No

cidade, impondo-lhes um governo monárquico. Na base da cidade, as Gentes, grandes famílias, cujos membros, patrícios diziam provir de um antepassado comum, representavam a aristocracia, sendo os proprietários das terras, únicos com acesso às honras públicas e ao sacerdócio. Já a massa popular, a plebe, não tinha, no princípio, nenhum direito político ou judiciário. O rei governava absoluto, sendo assistido pelo senado, conselho de anciões, composto pelos chefes das Gentes. O povo era…

econômico, bem como de políticas públicas voltadas para esse segmento. Para finalizar, o quarto capítulo mostrará a atuação das assistentes sociais no Núcleo de Defesa e Convivência da Mulher “Cidinha Kopcak”, junto às mulheres vítimas de violência doméstica. Convidamos o leitor a acompanhar a trajetória profissional do Serviço Social e a prática profissional no enfrentamento da violência doméstica contra a mulher, suas possibilidades e limites diante das políticas públicas.…

podemos desconsiderar as motivações do futebol, temos de mostrar, com responsabilidade, todas as faces desse fenômeno que mexe com as pessoas, direta e indiretamente. No entanto, para que isso seja possível, é necessário deixar de lado a paixão pelo jogo, a postura de simples consumidores ou mesmo a aversão pelo futebol. 4) Certamente, foram inúmeras as ocasiões que ouvimos, presenciamos ou tivemos atitudes que confirmaram o futebol como "paixão nacional". Nesse contexto, é importante…

fundamental, que as primeiras manifestações religiosas se concentram no culto dos mortos e, por consequência, no culto dos ancestrais (CATÃO, 1993). Essa tentativa de relacionar-se com os que habitam em outro tempo/espaço, está expressa na forma de mitos e narrativas sagradas. Nestes, segundo Eliade (1992), os objetos do mundo e os atos humanos adquirem um valor especial, tornando-se reais, 5 O termo sagrado pode ser compreendido como uma “[...] relação de significados com o conjunto da…

FACULDADE DE EDUCAÇÃO SÃO FRANCISCO-FAESF CURSO DE LICENCIATURA PLENA EM LETRAS ROBERTO FERNANDO DA SILVA LOPES A MISÉRIA E A RESISTÊNCIA AO SOFRIMENTO DO POVO NORDESTINO: análise da Obra “Tieta do Agreste” de Jorge Amado Pedreiras, MA 2012 ROBERTO FERNANDO DA SILVA LOPES A MISÉRIA E A RESISTÊNCIA AO SOFRIMENTO DO POVO NORDESTINO: análise da Obra “Tieta do Agreste” de Jorge Amado Monografia…

desenvolvimento físico e emocional do ser humano, reconhecendo a condição peculiar de pessoas em desenvolvimento, e a articulação das responsabilidades entre a família, a sociedade e o Estado, para a sua realização por meio de políticas sociais públicas. 1.1 A Convenção das Nações Unidas sobre os Direitos da Criança A partir das décadas de setenta e oitenta, segundo Motta, houve uma maior valorização da pessoa humana no direito internacional. Em 1994, ocorreu a 1 Artigo…

estratégia política seria descaracterizá-la. Por isso, entendemos mais adequado explorarmos essa constelação simbólica que envolve construção da Transamazônica, circunscrita pelo tema da aventura e do “Brasil grande”, na forma daquilo que definimos como “mito da grande aventura nacional”. Desta forma, no interior do debate sobre mídia e política, problematizamos a atuação das revistas durante o regime militar, perscrutando ainda a historicidade do “Brasil potência” no pensamento militar…

está por trás de tudo isso? Uma outra pergunta: o que há de verdade nessas histórias? E que informações se encontram nos arquivos da União Soviética, anteriormente secretos, mas abertos à pesquisa histórica por Gorbachov em 1989? Os autores dos mitos sempre disseram que todas as suas histórias dos milhões que morreram na União Soviética de Stálin seriam confirmadas no dia em que os arquivos fossem abertos. E foi isso que aconteceu? Elas foram confirmadas de fato? O seguinte…

pratica a inversão dos papéis, uma parte das velhas cerimônias de cadafaise onde a verdade deve brilhar em plena luz do dia, uma parte também daquele espetáculos populares, onde se vêm reconhecer os personagens famosos ou o; tipos tradicionais: jogo da verdade e da infâmia, desfile da notoriedade e d: vergonha, invectivas contra os culpados que se desmascaram, e, por outro ladc alegre confissão dos crimes. Todos procuram reconhecer o rosto dos criminoso que tiveram sua glória;…

....................40 3. A ritualização do progresso ...............................................47 O MITO DOS VALORES INSTITUCIONALIZADOS ........................ 52 O MITO DA MENSURAÇÃO DOS VALORES ................................. 53 O MITO DOS VALORES EMPACOTADOS..................................... 54 O MITO DO PROGRESSO AUTOPERPETUAVEL ............................ 55 O JOGO RITUAL E A NOVA RELIGIÃO DO MUNDO ...................... 56 O REINO QUE HÁ DE VIR: A…