O Desafio Da Dialética Grega

Materialismo Dialético A dialética é a estrutura contraditória do real, que no seu movimento constitutivo passa por três fases: a tese, a antítese e a síntese. Ou seja, o movimento da realidade se explica pelo antagonismo entre o momento da tese e o da antítese, cuja contradição deve ser superada pela síntese. Eis os três momentos: Identidade: tese Contradição ou negação: antítese; Positividade ou negação da negação: síntese Para melhor entender o processo, vejamos o que Hegel diz…

presentes se reconheçam em sua ignorância e busquem o verdadeiro conhecimento. Com o diálogo, típico da construção dialética que utiliza, compõe seu discurso com questionamentos aos presentes (diferente do método retórico) e relata a conversa com Diotima (que traz a verdade, uma vez que estava em contato direto com os deuses e o mundo inteligível), utilizando neste momento os recursos da dialética, mito e discurso para cada tipo de conteúdo a ser representado. A persuasão (retórica),…

Inicialmente a educação visava à formação de uma individualidade perfeita e independente. Posteriormente, veio preparar o aluno para a vida privada e pública de forma utilitarista, aspirando um homem elevado. As contribuições de Platão para a Educação grega se dão no período Clássico. O método aplicado de revisão bibliográfica permitiu que houvesse uma explanação do tema. Palavras-chave: Educação. Cultura. Grécia. Platão. 3 1 INTRODUÇÃO A educação é um tema que vem sendo debatido…

e o resultado desta correlação expõe novas relações que demandam princípios e formas de pensamento; estes princípios e formas, através da negação dos conceitos tradicionais do ser, revelam que o sujeito é a verdadeira substância da realidade. A dialética de Hegel tem como ponto de partida a diferença entre realidade e potencialidade do ente. Deste modo, o ente só passa a existir quando seu estado imediato passa a ser compreendido como negativo, ou seja, quando estes entes tornam-se…

matéria para que possam avançar em direção ao Bem.Pode-se realizar isso transcendendo a matéria pelo uso da dialética (ou discussão crítica), na qual se passa da mera opinião ao verdadeiro conhecimento.” (p. 28) “Platão via a dialética como um veiculo para auxiliar as pessoas a mudarem de uma preocupação com o mundo material para uma preocupação com o mundo das ideias. Supostamente, a dialética cruza a “linha divisória” entre a matéria e a ideia. Processo inicia no mundo da matéria com…

Nós e os gregos1. Autor: BRANDÃO, Jacyntho Lins. O ponto de partida destas reflexões é um desafio, expresso ardilosamente como um convite: convite ao pensar. Na qualidade de convite, sublinha o que há de essencial em algo que, para vir a ser, pode ser tudo, menos deixar de ser livre, como acontece com a própria atividade reflexiva. Entretanto, pode-se perguntar: mas pensar o quê? No espaço de liberdade que se abre, esse o quê revela-se improcedente, pois se visa não a pensar isto ou aquilo

Suas classes “educadas”, por não exercerem ocupação prática, encontravam-se incapacitadas para tentar a reforma da sociedade. Dessa forma, a filosofia clássica alemã, (KANT, FICHT, SCHELING e HEGEL), construiu grandes sistemas “em resposta” ao desafio vindo da França à reorganização do Estado e da sociedade em bases racionais, de modo que as instituições sociais e políticas se ajustassem à liberdade e aos interesses do indivíduo. O sistema de HEGEL constituiu grande expressão desse…

Extensão. Neste movimento histórico, tomando por fundamento vários autores que trataram sobre os conceitos da extensão universitária, podemos apresentar vários movimentos expressivos de sua conceituação. Há autores que consideram as primeiras escolas gregas, com suas aulas abertas ao público, como os primeiros movimentos de uma extensão universitária, Rocha (2001) aponta como origem da extensão as universidades europeias medievais, em especial a Universidade de Bolonha. Mas, ou nesta ou…

Espírito, Ciência da Lógica, Enciclopédia das Ciências Filosóficas e Elementos da Filosofia do Direito. Filho de um funcionário público entrou para a Universidade de Tubinga (1788), onde se dedicou ao estudo de Teologia e de Literatura e filosofia grega. Após o curso deu aulas como professor particular, viveu depois em Berna, na Suíça. Fixou-se em Frankfurt (1776), onde Hölderlin lhe conseguira um lugar de preceptor e, depois (1801), tornou-se livre-docente na Universidade de Jena,…

reflexão acerca dos desafios impostos pela educação contemporânea. 2 SOBRE A PAIDÉIA A palavra Paidéia não se permite elevar a um único sentido, a uma determinação fechada, pois é resistente às formulações conceituais abstratas. Jaeger (2001) assemelha o conceito de Paidéia a outros conceitos difíceis de definir, como filosofia e cultura. Mas, assegura que o termo Paidéia é o que define exatamente o que significa a história, os ideais e o percurso da educação grega. O…