O Contraponto Filosófico E Social

Introdução O presente trabalho tem como objetivo o entendimento do período da Idade Moderna iniciada a partir do desgaste das respostas construídas pela Idade Média para a questão do homem, da verdade e da sociedade. Entendendo que o olhar filosófico sobre a História sempre tem como objeto a construção de um sentido argumentado de uma leitura, apresento nesse trabalho apenas uma resenha e a análise dos textos escolhidos e com apoio de outros textos e autores que tive a oportunidade de consultar

Quase todas as Constituições dos modernos Estados Democráticos de Direito, como a brasileira, partem deste princípio: a dignidade humana. Em nações conduzidas por regimes autoritários não há compromisso com a garantia dos Direitos Humanos. Em um meio social justo e pacífico, a dignidade da pessoa humana é a viga mestra, sem sombra de dúvida. Na verdade, se quisermos avaliar a evolução de uma sociedade, basta que pesquisemos o quanto esta mesma sociedade protege a dignidade do homem. É…

Introdução 1 1. INTRODUÇÃO Um estudo filosófico, a partir do pensamento aristotélico, nos mostra que a antiga compreensão da política trazia as questões sobre a natureza da vida virtuosa para o centro das investigações políticas. Deste modo, pensava-se que as instituições políticas deveriam existir

os protestantes ou evangélicos, Agostinho é referencial na história eclesiástica, pois foi um valoroso líder da Igreja primitiva e deixou suas marcas como verdadeiro discípulo de Cristo. OBRAS Agostinho foi um autor prolífico em muitos gêneros — tratados filosóficos, teológicos, comentários de escritos da Bíblia, além de sermões e cartas. Dele restaram algumas centenas de cartas (Epistulae) e de sermões (Sermones) considerados autênticos. Além disso, deixou 113 obras escritas.…

do direito que está entre os empreendimentos filosóficos mais originais da segunda metade do século XX” 09 10 - Seu pensamento é considerado por muitos como dividido em dois momentos de inquietação intelectual. O primeiro (anos 1960 e 1970) de cunho sociológico; o segundo (anos 1980 e 1990) de caráter nitidamente filosófico. 09 10 - Crítica a tal interpretação: No início de sua carreira, teve uma preocupação clara com temas filosóficos – sua tese de doutorado foi sobre…

SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO; 2. A CONSTRUÇÃO HISTÓRICA DAS CIÊNCIAS SOCIAIS DO SÉCULO XVIII ATÉ 1945 – de Immanuel Wallerstein; 3. OBJETIVIDADE E IDENTIDADE NA ANÁLISE DA VIDA SOCIAL – de Émile Durkheim; 4. A MERCADORIA: OS FUNDAMENTOS DA PRODUÇÃO DA SOCIEDADE E DO SEU CONHECIMENTO – de Karl Marx; 5. AÇÃO SOCIAL E RELAÇÃO SOCIAL – de Max Weber; 6. CONCLUSÃO; 7. REFERÊNCIAS. 1. INTRODUÇÃO Os textos apresentados…

educação religiosa. Ao se referir à religião, louva a multiplicação de seitas, já que essa multiplicação tende a gerar “um bem-estar filosófico e moderação. O poder eclesial se constituía então num formidável obstáculo contra a autoridade e segurança do governo civil, assim como contra a liberdade, a razão e a felicidade...” o pluralismo religioso não só acabou com o terror social, mas ensejou às inúmeras seitas ofereceram “aquele sistema moral que o povo comum mais respeita”. b.…

sujeitos de direitos, afirmando a existência de uma cidadania especial para tais sujeitos, buscando estabelecer um contraponto à noção de que crianças e adolescentes são meros objetos de intervenção. Pelo Código de Menores, que vigorava no Brasil antes do ECA, crianças e adolescentes só “importavam” para o Estado a partir do momento em que se comprovasse uma situação de risco social, e de forma alguma era considerada a situação de forma distinta e individual, independente da idade e da…

dogmas, costumes, culto, doutrinas e disciplinas da nova religião, obteve um enorme êxito. Como objetivo de catequizar o povo, surgiram as escolas catequéticas – uma educação dogmática para a população -, e ao mesmo tempo, uma educação humanista filosófico-teológico para o clérigo. ` Em nome da transcendência, onisciência, onipresença de Deus tudo se justificava. Tudo era feito em nome de Deus, e mesmo hoje, a Igreja não necessita prestar conta a ninguém, a não ser a Ele (Deus). Com tal…

VIII). Na fase de transição de um mundo essencialmente rural, o enriquecimento dos senhores faz surgir a aristocracia proprietária de terras e o desenvolvimento do sistema escravista. • Período arcaico (séculos VIII a VI a.C.) — grandes alterações sociais e políticas com o advento das cidades-estados (polis) e desenvolvimento do comércio e conseqüente movimento de colonização grega. • Período clássico (séculos V e IV a.C.) — apogeu da civilização grega. Na política, expressão da…