O Ato De Conhecer

O processo de conhecimento do direito como ato ideológico do intérprete Todas as críticas à teoria da interpretação positivista do direito baseiam-se na nossa concepção do ato intelectivo (ato através do qual conhecemos as coisas), que é diferente da concepção kelseniana. Segundo Kelsen, o ato cognoscitivo tem um caráter de objetividade e sua função é ?determinar? as coisas, sem interferência do agente. Equivale a uma apreensão objetiva da coisa examinada. Em opinião…

racionais é a capacidade de conhecer. E conhecer está ligado à capacidade de entender o que a coisa é no que ela tem de essencial. Por exemplo, se digo que "todos os cavalos são brancos", vou deixar de fora um grande número de animais que poderiam ser considerados cavalos, mas que não são brancos. Por isso, ser branco não é algo essencial em um cavalo, mas você nunca encontrará um cavalo que não seja mamífero, quadrúpede e herbívoro. O papel da razão Conhecer é perceber o…

podemos conhecer? 1. O ato de conhecer As questões sobre conhecer chama-se teoria do conhecimento . Costuma-se definir como conhecimento o jeito que o sujeito se apropria intelectualmente do objeto. Entendemos por conhecimento o ato ou o produto do conhecimento . O ato do conhecimento diz respeito à relação que se estabelece entre o sujeito cognoscente e o objeto a ser conhecido. O objeto é algo fora da mente mas também a própria mente. O produto do conhecimento é o que resulta…

ora, se partirmos da suposição que o sujeito, no ato de conhecer, é totalmente passivo e limita-se a receber um objeto dado, que existe em si mesmo e é independente do ato de ser conhecido, então é impossível explicar como o conhecimento a priori é possível. Isso era exatamente o que faziam os antecessores de Kant, fundavam a nossa possibilidade de conhecer o mundo em uma instância superior, por exemplo Deus, e, desse modo, faziam do ato de conhecer algo exterior ao próprio sujeito do…

chamado de dogma à verdade indiscutivel de uma doutrina- verdades não-questionadas e inquestionáveis, possuidoras da verdade, fixam-se em uma idéia e abdicam de continuar a busca pela verdade. Onde o dogmatismo filosófico afirma a capacidadede de conhecer a realidade; sendo assim a maior parte dos filósofos do Idade Média foram dogmaticos, por não colocarem em questão a verdade do conhecimento (sem questiona-la.) Ceticismo: é impossivel alcançar o conhecimento verdadeiro. O máximo que…

Portanto, a ato de pesquisar deve remeter a um fim. A simples leitura nem sempre representa um ato de aprimoramento. Ler, meramente com o objetivo de concluir um texto não é pesquisa. | Bom, achei interessante esse trecho do texto, pois fala que devemos ter um propósito para realizar uma pesquisa, que uma leitura por si só não é pesquisa e sim aprimorarmos o assunto. | Pág. 56 | Os conteúdos desenvolvidos em aula devem utilizados como ponto de partida para a pesquisa. É por isso que o…

relação que se estabelece entre o sujeito que conhece e o objeto a ser conhecido. O conhecimento pode designar o ato de conhecer, enquanto relação que se estabelece entre a consciência que conhece e o mundo conhecido. Mas o conhecimento também se refere ao produto, ao saber adquirido e acumulado pelo homem. Na verdade, ninguém inicia o ato de conhecer de uma forma virgem, pois esse ato é simultâneo à transmissão pela educação dos conhecimentos acumulados em uma determinada cultura. No…

referir ao ato de conhecer ou ao produto do conhecimento; Aranha e Martins, 2003 – Filosofando -Unidade II – Capítulo 4 – O Que é o conhecimento – p. 52-59. Profª Jussara Gallindo O HOMEM, A CULTURA E A SOCIEDADE ________________________________________________ O HOMEM, A CULTURA E A SOCIEDADE ________________________________________________ Ato de Conhecer:   Por enquanto nos ocuparemos com o ato de conhecer, ou seja: O que é conhecer? Como conhecemos? O que é possível…

MONDIN, Battista. O Homem quem é ele? Elementos de Antropologia Filosófica. Tradução de R. Leal Ferreira e M. A. S. Ferrari [1980]. 12 ed: São Paulo: Paulus, 2005. Conhecer Sensitivo e Intelectivo Síntese: Tobias Santana (Homo Sapiens) Há muito tempo tentou-se, ainda hoje se tenta e certamente se tentará, em encontrar respostas plausíveis para chegar a um critério de verdade sobre a origem, a natureza do homem à luz da Antropologia, esta ciência que se dedica a estudar o‘Antropos’,

da interpretação positivista do direito baseiam-se na nossa concepção do ato intelectivo (ato através do qual conhecemos as coisas), que é diferente da concepção kelseniana. Segundo Kelsen, o ato cognoscitivo tem um caráter de objetividade e sua função é ?determinar? as coisas, sem interferência do agente. Equivale a uma apreensão objetiva da coisa examinada. Em opinião diversa, não só o ato voluntarístico, mas também o ato intelectivo está impregnado de ideologia (significando aqui um…