No Imaginario Medieval Antropologia

animal, porém existem os de cerâmica, de troncos ocos ou escavados que podem ser percutidos com ossos ou baquetas de madeira. Exemplo: tambor de carapaça de tartaruga, tambor de fenda, etc.  Instrumentos de sopro – possuem um estilo místico no imaginário indígena. Podem ser produzidos de bambu, madeira, cabaças e até mesmo de ossos. As flautas são muito utilizadas pelos índios, existindo diversos tipos como as nasais, transversais sem orifícios, ocarinas, retas com orifícios,…

nervura têm sido investigados sob o crivo do conceito de midiatização social. Gostaríamos, pois, de pensar a idéia de cidadania no contexto de uma sociedade midiatizada, ou seja, perguntar novamente pela experiência em questão uma vez que, embora seu imaginário continue referendado pelo advento e consolidação do Estado de Direito no período moderno, agora, no contexto midiático, torna-se passível de inúmeras modificações. Gostaríamos, enfim, de endereçar novas indagações ao fenômeno e,…

Alquimia, Ocultismo, Maçonaria: o ouro e o simbolismo hermético dos cadinhos (séculos XVIII e XIX) Tania Andrade Lima Depto de Antropologia do Museu Nacional/UFRJ; Pesquisadora do CNPq Marília Nogueira da Silva Bolsista do CNPq; Depto de Antropologia do Museu Nacional/UFRJ Tome um crisol de ourives, passe-lhe gordura na parte interna e deite-lhe o nosso remédio, segundo a proporção requerida, tudo a fogo lento; e quando o mercúrio começar a fumegar, jogue o remédio encerrado em cera…

Essa é uma das chaves de sua popularidade, juntamente com o fato de se estruturar ajustando-se bem ao conjunto de comportamentos considerados adequados para a consolidação do novo modelo de sociedade em formação, do capitalismo, do ideário e imaginário da modernidade4. De acordo com o modelo heurístico proposto por Melo (2010), o desenvolvimento e a estruturação do campo esportivo, no decorrer do século XIX, pode ser sintetizado em quatro fases. A partir do segundo momento, os…

caráter empírico e sensível, um saber cujo conhecimento viria de uma larga prática do cotidiano, e não mais do saber puramente teórico e livresco baseado no peso dos argumentos e no não-questionamento das autoridades, tal como preconizava a Escolástica Medieval e Renascentista. Esta, na sua vertente Tomista, encarava o saber prático com relativa desconfiança, argumentando que o conhecimento adquirido pelos sentidos se mostraria enganoso e que, por isso, precisava ser corrigido pela…

rejeição dentro do círculo de historiadores. Em contrapartida, a filosofia possui já um considerável acervo de obras que procuram interpretar a modernidade enquanto fenômeno. A sociologia surgiu exatamente para compreender a sociedade moderna. Mesmo a antropologia, que inicialmente surgiu para estudar sociedades pré-modernas, só 9 poderia reconhecer essas sociedades estabelecendo uma oposição ao que seria a sociedade moderna. Em suma, para diversos campos de estudos, a modernidade é já…

ajustando-se a realidade e busca no mundo externo o objeto de seus desejos. 2) Góticos 2.1) O Termo Gótico A definição lingüística do termo Gótico é um adjetivo derivado da palavra “gotticus” (século XIV). O termo gótico define um estilo arquitetônico medieval da Igreja Católica, na Europa. 12 Originalmente gótico deriva-se de Godos, povo germânico considerado bárbaro –até o ano 700 DC. Como metáfora o termo foi utilizado na Renascença para designar pejorativamente a…

Políticas e Sociais é indicada por classes subalternas ou grupos sociais subalternos, cujo estudo tornou-se uma tendência bastante influente na literatura científica. Desde os anos 1950, quando da primeira publicação dos Cadernos do cárcere, a Antropologia ou Ciência do Folclore, como se denominava, fez uso de Gramsci para avançar nos estudos e na interpretação da cultura popular. E. De Martino iniciou uma trajetória de estudos sobre as classes subalternas e sobre o folclore,…

distinguir diferentes durações históricas. Existe um renascer do interesse pelo evento, embora seduza mais a perspectiva da longa duração. Esta conduziu alguns historiadores, tanto através do uso da noção de estrutura quanto mediante b diálogo com a antropologia, a elaborar a hipótese da existência de uma história "quase imóvel". Mas pode existir uma história imóvel? E que relações tem a história com o estruturalismo (ou os estruturalismos)? E não existirá também um movimento mais…

Orientadora: Margareth Aparecida Campos da Silva Pereira. Dissertação (Mestrado) – UFRJ/PROURB/Programa de Pós-Graduação em Urbanismo, 2008. Referências bibliográficas: p. 146-148. 1. Evolução urbana. 2. Sociabilidade. 3. Cidades antigas. 4. Cidades medievais. I. Pereira, Margareth Aparecida Campos da Silva. II. Universidade Federal do Rio de Janeiro, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, Programa de Pós-Graduação em Urbanismo. III. Título. CDD 711 Lucas Domingues Guimarães A…