Mudanças No Codigo De Etica De 1947 A 1965

serviço social no conceito da ética que estabelece no campo reflexivo e teórico, alguns filósofos enumeraram a ética com base em três fundamentos: virtude, justiça e felicidade; assim como outros um ética evolutiva. Há que se destacar, os Códigos de Ética, a profissão como um todo, o presente trabalho tem por objetivo, mostrar o processo de construção dos Códigos de Ética, de 1947, 1965, 1975 e 1986, bem como suas repercussões nos diferentes momentos e na atualidade, com o Código de…

em projetos macroscópicos para o conjunto da sociedade. Societários Os projetos societários estabelecem mediações com as profissões na medida em que ambos têm estratégias definidas em relação ao atendimento de necessidades sociais, com direções éticas e políticas determinadas. Segundo Netto, "....os projetos societários são projetos coletivos; mas seu traço peculiar reside no fato de se constituírem projetos macroscópicos, em projetos para o conjunto da sociedade". (Netto,1999:93 e…

entidade nas primeiras décadas de sua existência era também o reflexo da perspectiva vigente na profissão, que se orientava por pressupostos a-críticos e despolitizados face às relações econômico-sociais, esta mesma concepção estava presente nos códigos de ética de 1965 e 1975 do Assistente Social. Com o movimento de reconceituação que primava pelo desejo de transformação da práxis político-profissional do Serviço Social, busca-se novos caminhos que é assumido a partir do III CBAS…

passando o período da ditadura, o movimento de reconceituação foi "um fenômeno tipicamente latino-americano na década de 1965, dominado pela contradição ao tradicionalismo profissional, implicou um questionamento global da profissão" (IAMAMOTO, 2007, p. 205-206). O avanço neoliberal no contexto do serviço social:o projeto ético-político enquanto instrumento de defesa Ana Paula dos ReisI; Henice de Freitas PascoalII; Reginaldo Pereira França JuniorIII; Valquíria Alves MarianoIV

................................................................8 3. PROCESSO HISTÓRICO ÉTICO METODOLÓGICO DO SERVIÇO SOCIAL BRASILEIRO...................................................................................9 4.1. CÓDIGO DE ÉTICA DE 1947 À 1993...........................................................9 4.2. CRIAÇÃO DA LOAS - LEI 8742 DE 93.......................................................13 4.3. LEI 8662/1993............................................

UNIVERSIDADE ANHANGUERA – UNIDERP UNIVERSIDADE ANHANGUERA – UNIDERP SERVIÇO SOCIAL SERVIÇO SOCIAL Ética Profissional – 4ª Série ATPS - Atividades Práticas Supervisionadas Roseli Aparecida Perez Ferraz RA: 6787375820 Selma Nali da Cruz RA: 6788420209 Jessyka da Cruz Lazarino RA: 6788434138 Elizete Reis Santana RA: 6787393021 Lidiane Aparecida Alves Sanches RA: 6513263367 Maria Alves da Silva Sá RA: 7165530368 Professor: Me. Maurício Dias Tutora Presencial: Thais Savoy Jundiaí – SP…

vez nos EUA, em 1904, para designar uma escola em Boston para profissionais que atuavam com assistência social. Na época, o conceito tinha forte ligação com práticas benemerentes. 1920 - O Papa Pio XI, Preocupado com a missão da Igreja frente às mudanças da realidade social, acarretadas pelo acelerado processo de urbanização e industrialização, estimulou a "Ação Católica", espaço em que católicos leigos podiam participar de ações sociais ligadas aos princípios católicos. A Ação…

UNIVERSIDADE ANHANGUERA-UNIDERP CENTRO DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA (CEAD) CURSO: SERVIÇO SOCIAL DISCIPLINAS: FILOSOFIA APLICADA AO SERVIÇO SOCIAL SOCIOLOGIA RESPONSABILIDADE SOCIAL E MEIO AMBIENTE ASSISTÊNCIA SOCIAL PERANTE A ÉTICA E O MEIO-MBIENTE TUTOR(A) PRESENCIAL: SUMARIO Introdução..........................................................................

vinculado a Igreja Católica, tendo como marco inicial a criação em 1936 da Escola de Serviço Social de São Paulo, norteado inicialmente pelo referencial teórico europeu e do tecnicismo norte-americana. Posteriormente reage a estas influências, a partir de 1965, com os Seminários do CBCISS, dando início ao movimento de reconceituação. De acordo com Iamamoto (1985, p. 77) “O Serviço Social se gesta e se desenvolve como profissão reconhecida na divisão social do trabalho, tendo por pano…

desajustados. Destaca também a necessária recorrência ao personalismo, filosofia que orienta seus estudos, e, finalmente o que considera como uma “ética cristã” Situa, então, sua “nova proposta” como uma perspectiva metodológica que se orienta por “hermenêutica da realidade pela teoria personalista do conhecimento, por uma fenomenologia existencial e por uma ética cristã motivante” (Almeida, 1978, p.11). Na impostação dos autores que se filiam a esta tendência não há referências a um…