Metafísica Na Modernidade

em contextos de profunda tensão internacional e aflição histórica,2 num cenário que, na linguagem de Agnes Heller, significa uma revisão profunda do que se entende por modernidade (post modernity condition), na medida em que novas tensões recondicionam o sentido deste discurso. Se trata, portanto, de re-visitar a modernidade para verificar se seus paradigmas podem ser considerados realmente obsoletos, ou constatar se seus dogmas racionais acabaram por se curvar à identificação da…

se qualquer um estivesse legitimado apenas a falar dos autores que pertencem à sua língua materna. Segundo os defensores do nacionalismo ontológico, as línguas filosóficas por excelência seriam o grego, para a antiguidade, e o alemão, para a modernidade. A abordagem metodológica que inspira este vocabulário configura-se como uma terceira posição alternativa, face às duas anteriores. Este estuda os principais sintomas de diferença entre as línguas e vai à procura dos termos que,…

Condição Pós-Moderna David Harvey Loyola, São Paulo, 2004. Parte I- Passagem da Modernidade à Pós-Modernidade na Cultura Contemporânea A visão que temos do Modernismo é geralmente percebida como positivista, tecnocêntrica e racionalista, o modernismo universal tem sido identificado com a crença no progresso linear, nas verdades absolutas, no planejamento racional de ordens sociais ideais, e com a padronização do conhecimento e da produção. O…

sociedade. Na era atual, a crítica continua. Agora, entram no campo das relações humanas grandes discussões sobre o indivíduo forjado pela modernidade que, com características do individualismo e do hedonismo, afasta-se das questões metafísicas e se apóia na lógica da eficiência e eficácia estimulada pelo mercado e pela informação. O sujeito que vive na pós-modernidade enfraqueceu-se, não tem mais as características do sujeito cartesiano, forte, determinado, confiante na razão. Ele…

O direito humano são partes integrantes do projeto da modernidade. O projeto modernidade é um projeto muito ambicioso e revolucionário , dizem que ele é sustentado por dois pilares : o pilar da regulação social e o pilar da emancipação social , cada um deles constituídos por três princípios . OS DIREITOS HUMANOS E A PÓS-MODERNIDADE Uma tal concepção deve assentar em duas questões . A primeira questão iz respeito a natureza e ai âmbito dos direitos humanos , a segunda questão diz respeito aos

é reconhecido, definindo o seu significado e a sua função emergem questões pertinentes à relação existente entre a Pedagogia, a Filosofia e a Educação. (pág.28) Tendo em vista este quadro, pode-se afirmar que é diante da base histórica da modernidade que a pedagogia assume uma nova dimensão e a filosofia se apresenta como reflexão crítica teórica dos processos educacionais, buscando esclarecer os pressupostos que os fundamentam e se estes estariam ou não em consonância com as…

Ciências da Natureza – François Chatelet Tema Central O renascimento ou o afloramento da modernidade como quer o autor, está ligado ao surgimento das grandes navegações e descoberta da América,. A invencao da imprensa; a reforma religiosa e as mudanças no campo da ciência, mais precisamente da física., isso tudo produziu uma mutação no interesse dos homens, passa existir um interesse especial pela materialidade das coisas. Problema O método cartesiano propõe uma mudança na racionalidade

TRABALHO (1,25) 1) Qual a mudança paradigmática (do modelo) que marca a transição para a modernidade? Na antiguidade acreditava-se numa realidade total, não se duvidava já que as coisas se apresentam aos nossos sentidos e aos nossos pensamentos, a preocupação era como não ser levado ao erro, procurando assim chegar ao conhecimento verdadeiro. Já na Idade Média toda a filosofia centrava-se em Deus, sendo ele o ser que subsiste a todas as coisas. A filosofia naquela época não tinha autonomia

sociais. Apesar do caráter filosófico que permeava seus escritos, Simmel (18581918) centrou-se no estudo das formas de associação e pode ser considerado um dos fundadores da sociologia. Traçando uma epistemologia das ciências sociais e projetando uma metafísica da vida social, seu pensamento extrapola as fronteiras das análises sociológicas. Devido à diversidade de temas discutidos e a transitoriedade de suas reflexões, dispersas em vários textos, sua obra é inserida, muitas vezes…

Filosofia, Religião e Secularização. Uma síntese do colóquio por: PEDRO LUCAS ABREU Aluno do 1º período do Curso de Filosofia. Apresentação do Colóquio A secularização pode ser considerada como traço construtivo da Modernidade como época final da Metafísica. Desse modo, a secularização é a chave de leitura do discurso sobre o fenômeno religioso na transição do moderno ao contemporâneo em Filosofia. Concebida como liberação da civilização laico-moderna de suas origens…