Max Scheler

encontrar uma cidade sem muralhas, sem edifícios, sem ginásios, sem leis, sem uso de moedas como dinheiro, sem cultura das letras. Mas um povo sem Deus, sem oração, sem juramentos, sem ritos religiosos, sem sacrifícios, tal nunca se viu”. MAX SCHELER: “Há uma lei essencial: todo espírito finito crê em um Deus ou em um ídolo. A descrença em Deus, ou melhor, a alucinação persistente, que leva a pôr um bem similar em lugar de Deus (como o Estado, as arte, uma mulher, o dinheiro, a…

costumes na realidade é uma exaltação da intenção. E a primeira parte da Crítica da Razão Prática conclui-se com a exaltação da "I. realmente moral e consagrada à lei". Ao contrário, a diferença entre a ética da I. e a ética objetiva foi bem expressa por Max Weber: "Na esfera da conduta pessoal existem problemas éticos específicos que a ética não pode resolver com base em seus próprios pressupostos. Antes de mais nada há a questão fundamental de saber se: a) o valor intrínseco da conduta…

interpretação bíblica. Dizendo, alhures (Oeuvres,1, 163) que "A distinção é radical entre a mística e a dialética", explicarmos que esta justifica muitas vezes a crença. Mas a que se coloca acima de religião possui seus domínio, axiológico e existencial. SCHELER E OS VALORES RELIGIOSOS Na filosofia Scheleriana, permite-se distinguir-se uma forma de religiosidade social, histórica, com sua representação antropológica, de outra forma de religiosidade "que não é de modo algum uma…

moderna, como elemento essencial para penetrar-se no mundo dos valores, e dentre eles se colocam os valores do justo, do útil, da liberdade, da igualdade e de outros utilizados, em especial, no Direito. E, nessa linha podemos citar autores como Max Scheler, Hartmann, Husserl e outros. Cabe aqui, realçar a posição de W. Dilthey de que só a intuição volitiva nos permite conhecer a “existência” das coisas, pois para ele só ela nos possibilita a compreensão da existência e do conhecimento…

para o seu sustento. A natureza e a invenção estão juntas no trabalho humano, em diversos níveis, da ação mais mecânica e natural a mais controlada e consciente. E da ordem da natureza e da cultura se encontram no trabalho de parto. O filosofo, Max Scheler, distinguiu três sentidos para a palavra trabalho, o primeiro é a atividade humana que às vezes também é animal ou mecânica, segundo é o produto, e o terceiro é uma tarefa ou fim apenas imaginário. No dia-a-dia, a palavra trabalho é…

tradicional. Kierkegaard, Stirner, Nietzsche refletem a respeito da concretude da vida humana na realidade cotidiana. A fenomenologia, corrente filosófica fundada por Husserl, também se encaminha nessa direção, influenciando no século XX filósofos como Max Scheler, Heidegger, Sartre, Merleau-Ponty, entre outros. Para Sartre, principal representante do existencialismo francês, só as coisas e os animais são "em si", isto é, teriam uma essência. O ser humano, dotado de consciência, é…

cidade portuária. Atraído pela Fenomenologia, Sartre solicitou uma bolsa de estudos para passar um ano em Berlim (1933), onde, além da doutrina de Husserl, o jovem professor francês investigou as teorias existencialistas de Heidegger, Karl Jaspers e Max Scheler, que aprofundavam as idéias de Kierkegaard sobre a angústia e o vazio da existência humana. No espírito de Sartre, começava a amadurecer uma nova Filosofia, misto de Fenomenologia e Existencialismo. Em Berlim, Sartre presenciara a…

por Platão, que vêem como inata a idéia de justiça, e existe em e por si mesma, e não tem vinculação ao pensamento humano (Como Santo Agostinho, que afirmava que Deus estava na idéia de bem, que fora criada por Platão). Um filósofo do século XX, Max Scheler entendia que o valor era qualificado como subjetivo, e também independente de ser cultural ou material. Porem ela constitui um erro filosófico, a hipóstase. Para os crentes numa construção cultural e histórica do valor, as ocorrências…

HARTMANN, quando se formula um problema, algo já se conhece da coisa a que o mesmo se refere. De outro modo seria impossível até mesmo distinguir um problema de outro. Cf. Ontologia, I, Fundamentos, trad. de José Caos, México, 1954, pág. 32. MAX SCHELER e MARTIN HEIDEGGER também se referem aos "esquemas antecipatórios" que possibilitam o conhecimento. Vide MIGUEL REALE — Experiência e Cultura, São Paulo, 1977, pág. 88. Quem passa a estudar Filosofia no plano da História fica, à…

são pessoais, e isso leva a distinguir realidade de valor. Realidade e valor pertencem a setores autônomos; realidade é objetividade; valor, subjetividade. Não podemos falar de valores como se fossem reais ainda que para Max Scheler (1875­1929), segundo Alfred Stern, nos sejam dados antes de toda experiência e, portanto, aprioristicamente; e nem de realidades como se um valor lhes fosse inerente. Ao valor correspondente uma essência…